Carte d'autore onlineLe due vie
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porrà di fronte ad un’ attitudine in base alla quale non
Le due vie
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in primo luogo sta l’ attitudine di chi riconosce l’ opera
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l’ una e l’ altra attitudine nell’ assumere la prima
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nell’ assumere la prima attitudine il ricevente può essere indotto
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al ricevente la terza attitudine potrà indurre a vedere nell’
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in seconda istanza se l’ attitudine che assume la coscienza per
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compatibile o no con l’ attitudine per cui si realizza la
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che ha reso possibile l’ attitudine all’ interpretazione in chi riceve
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nell’ artista stesso la corrispondente attitudine a ridurre ad una le
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dello spettatore ma di questa attitudine sfrutta la ricettività la scarsa
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pittura e dunque anche l’ attitudine del fotografo deve riconoscersi come
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rimane spettatore la sua attitudine di base rispetto al modello
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di spettatore è su questa attitudine che inserisce le sue intenzionalità
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sennonché nell’ informale questa attitudine permetteva in un secondo tempo
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da una lenta sostitutuzione dell’ attitudine del fotografo a quella fondamentale
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più che dalla fotografia dall’ attitudine del fotografo in quanto si
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di adattare al cinema l’ attitudine di integrazione dello spettatore
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si è spiegato differenziando l’ attitudine del fotografo da quella del
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concreto se per caso l’ attitudine del pittore fiammingo nella prima
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appercezione sarà codesta l’ attitudine del naturalista dell’ antropologo dello
Le due vie
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causa della legittimità dell’ attitudine del fotografo invece si è
Le due vie
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pittore fiammingo non prefigura l’ attitudine di spettatore del fotografo ma
Le due vie
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le spiegazioni psicoanalitiche dipendono dall’ attitudine personale dell’ interprete come gli
Le tre vie della pittura
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in un proprio mondo interiore attitudine d’ animo che la posizione
Leggere un'opera d'arte
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la malinconia è l’ unica attitudine possibile di fronte al prodursi
Leggere un'opera d'arte
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repubblicana che nasce invece dalla attitudine dei romani a cogliere e
Leggere un'opera d'arte
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prontezza di reazione psicologica una attitudine aperta e benevola verso il
Antropologia soprannaturale Vol. I
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ha questa singolare virtù ossia attitudine di poter venir ricevuto
Antropologia soprannaturale Vol. I
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innato nella mente ha l' attitudine in sè di farci conoscere
Antropologia soprannaturale Vol. II
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la perfettibilità umana cioè quell attitudine che ha lo spirito
Antropologia soprannaturale Vol. II
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natura e ordine che avessero attitudine a sollevare la mente
Antropologia soprannaturale Vol. II
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rimase se non l' attitudine degli effetti naturali e quella
Antropologia soprannaturale Vol. II
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effetti l' uno è l' attitudine che acquista l' anima
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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a platone circa l' attitudine delle idee a far conoscer
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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de sensibili perchè ha l' attitudine d' essere partecipata cade
L'ANNO 3000
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e di buono ma questa attitudine non è sempre cosciente nè
«Gazzetta Piemontese» 198 (20/07/1877)
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e suine le quali abbiano attitudine all' ingrasso per dare la
Gioberti e il panteismo
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l' ente che ha quest attitudine sussista no non
Principio supremo della metodica
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dare al fanciullo un' attitudine maggiore a richiamarsi le memorie
Psicologia Vol. I
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sensazioni avute innanzi l' attitudine di servirci di segno d'
Psicologia Vol. I
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memoria di quelle l' attitudine delle sensioni a preferenza dei
Psicologia Vol. I
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del corpo umano l' attitudine a veder l' ente e
Manuale Seicento-Settecento
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del bernini a questa attitudine meditativa che lo porta all’
Fisiologia del piacere
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braccia e prende l' attitudine di uomo che resiste e
Psicologia Vol.II
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ci presenta mobilità cioé attitudine a ricevere il moto e
Psicologia Vol.II
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e a trasmetterlo non attitudine a produrlo perchè il ricevere
Psicologia Vol.II
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e quindi anche l' attitudine a ragionare con più o
Psicologia Vol.II
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anche la sua attività e attitudine ad operare in noi
Psicologia Vol.II
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interno sentire anche indipendentemente dall' attitudine che tali suoni hanno
Psicologia Vol.II
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hanno a significare la quale attitudine si scopre ben tosto