Teosofia Vol.I

/Volumi/Scheda/322?p=22845 a questa classificazione formale degli ordini si può dire che

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 umana unisce tutti gli ordini in sé come in un

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 se fossero due darebbero due ordini in tal caso queste

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 hanno tre supreme classi di ordini quando gli ordini si

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 classi di ordini quando gli ordini si distribuiscano secondo la

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 hanno unità i tre ordini che appariscono nelle tre forme

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 ordine stesso gli ordini altri sono sussistenti e come

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 appartengono alla classe degli ordini subiettivi altri si considerano dalla

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 e appartengono alla classe degli ordini obiettivi degli ordini sussistenti

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 degli ordini obiettivi degli ordini sussistenti altri sono necessari ed

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 ora qualunque sieno gli ordini la ragione di ciascuno è

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 la regola di quegli ordini che fa egli stesso o

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 fa egli stesso o di ordini ideali in cui son pochi

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 molt altre gli ordini dunque a pieno conosciuti dall'

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 la regola loro suprema sono ordini composti d' astrazioni gli

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 composti d' astrazioni gli ordini astratti nondimeno presentano all' uomo

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 cognizione benché imperfetta degli ordini interi che risiedono ne diversi

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 giudicare in qualche modo degli ordini naturali sia per produrre

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 per produrre egli stesso gli ordini che si ravvisano nelle opere

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 non procede che tutti gli ordini perfetti sieno di egual

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 idea esiste l' essenza degli ordini che si ravvisano nei

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 anche le ragioni di questi ordini come l' universo cioè

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 ma perocché nessuno di questi ordini si può separare dagli altri

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 e del perfetto non agli ordini stessi eternamente determinati ma alla

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 realizzazione loro contingente o ad ordini opinati dalla mente umana

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 che veramente non sono due ordini ma parti di un ordine

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 delle quali due parti d' ordini ne contingenti costituisce la perfezione

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/Volumi/Scheda/322?p=22845 ci hanno contemporaneamente due ordini opposti l' uno quello stesso

Teosofia Vol.II

/Volumi/Scheda/323?p=22873 che in ciascuno dei tre ordini cade pluralità vi ha

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/Volumi/Scheda/323?p=22873 questa pluralità ne due ordini è spiegata solo che si

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/Volumi/Scheda/323?p=22873 non sia primo negli altri ordini categorici cioè nell' ordine

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/Volumi/Scheda/323?p=22873 che v' abbiano degli altri ordini di cose degli altri enti

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/Volumi/Scheda/440?p=28784 oltre ventiquatt ore telegrafa ordini funerali dopo sei giorni





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