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/Volumi/Scheda/362?p=24774 medievale sempre latente sotto la cultura classica di michelangiolo ma questa

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/Volumi/Scheda/362?p=24774 il proprio legame con la cultura toscana ora questo biforcarsi

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 rinascita artigianale barocca promossa dalla cultura cattolica quasi a fronteggiare l’

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 o quanto meno poussiniana di cultura classica molto lontana dalla monumentalità

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 dibatte nel momento saliente della cultura barocca il problema dell’ unità

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 individuare un problema centrale della cultura artistica del seicento attraverso l’

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 suo casato illustre la sua cultura classica il suo latino allobrogo

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 tendenza neoplatonica che accompagna nella cultura inglese il tradizionale e persistente

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 da inigo jones una cultura artistica preesistente dunque al formarsi

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 se si tratta di una cultura scarsamente originale che ripete i

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 con la critica di quella cultura e più precisamente con il

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 allegorici non può interessare la cultura artistica inglese una persona umana

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 è l’ orientamento generale della cultura artistica la cui direzione passa

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 prossima alle vedute della nascente cultura borghese quando la domanda

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 paese e giovi alla cultura nazionale ma perché ciò

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 paralleli e complementari di una cultura ormai consapevolmente e all’ occorenza

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 reale e ideale che la cultura barocca aveva dedotto dalla poetica

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 e critica tutta la cultura dell’ illuminismo è caratterizzata dall’

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 bensì il concetto fondamentale della cultura artistica e del pensiero estetico

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 se stesso e infatti la cultura illuministica inglese non poteva assegnare

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 incontro felice di arte e cultura ma ora rettifica quel giudizio

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 grave vi rientrano attraverso una cultura e una religione che non

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 incontro con altre correnti dì cultura e specialmente con il trionfante

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 di essere un episodio della cultura inglese e questo spiega il

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 sdegnoso schierarsi dell’ uomo di cultura dalla parte dei poveri poiché

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 concorso e l’ impulso della cultura ma la ragione di

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 di conservare un’ eredità di cultura che l’ incosciente avidità dei

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 una crisi storica che la cultura inglese non aveva se non

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 e affrontava problemi che nella cultura del continente non si erano

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 generale del pensiero e della cultura e dimostrando le intrinseche possibilità

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 david ma quando la cultura dell’ illuminismo sul continente entra

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 impegnare nella lotta la propria cultura che pure aveva avuto una

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 style nasce da una solida cultura e non dall’ alea dell’

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 quanto poteva interessare a una cultura empiristica come l’ inglese la

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 ha più direttamente influito sulla cultura e sul costume inglese del

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 resto era un motivo della cultura illuministica veneta e non

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 a quell epoca la sua cultura fosse tutt’ altro che raffinata

Storie naturali

/Volumi/Scheda/473?p=31042 avevano una fantasia e una cultura ancora più torpide delle









Vizio di forma

/Volumi/Scheda/475?p=31178 la discordia possedevano una cultura popolare ricca ed originale e