Carte d'autore onlineSulle categorie e la dialettica
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questa bipartizione della scienza che abbraccia ad un tempo i due
Sulle categorie e la dialettica
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un' idea astratta la quale abbraccia tutti i rispetti ne quali
Teosofia Vol.I
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il tipo ideale dell' ente abbraccia egli tutta intera l' intelligibilità
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cosmologia ma l' ontologia abbraccia anch essa la totalità dell'
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fondamento della classificazione perché niuna abbraccia tutto l' essere e
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cerca per questo che abbraccia bensí tutto l' ente
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essere la prima poiché abbraccia l' ente contingente reale che
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completi non solo perché ciascuno abbraccia l' ente nella sua
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vocabolo essere il quale gli abbraccia tutti e tre secondo
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prima giunta un concetto che abbraccia una doppia potenza di
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la possibilità dunque dell' ente abbraccia quelle due ad un tempo
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essere è cosí esteso che abbraccia anche i modi limitati
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se nel suo concetto non abbraccia i detti modi limitati
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ora quella condizione che abbraccia tutte le altre inferiori
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medesimo questa definizione abbraccia tutti i significati ne quali
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predicato comune a molti subietti abbraccia due concetti diversi cioè
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la parola sostanza negli enti7principio abbraccia non solo questo principio
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di sé e però non abbraccia l' essere che è
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non universale perché non abbraccia tutti i limiti possibili ché
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quanto sono congiunte nell' oggetto abbraccia due questioni qual sia
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e quel primo atto abbraccia tutti gli esseri possibili
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uomo in un suo simile abbraccia solo una parte dell' oggetto
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prima giudicare ch' esso abbraccia tutta l' essenza tutta la
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morale dunque di dio abbraccia necessariamente le tre forme in
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l' amato anch egli necessariamente abbraccia le tre forme poiché
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l' atto morale di dio abbraccia non solamente l' infinito essere
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questa definizione è universale abbraccia tutti i generi di relazioni
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universale questo concetto non abbraccia spiegatamente la perfezione ma soltanto
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lo scibile perché iddio abbraccia in sé tutte le cose
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dopo ciò che il mondo abbraccia un complesso di persone
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un concetto realizzato che abbraccia tutto il mondo e di
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genere di subietti che li abbraccia tutti virtualmente questo genere
Fisiologia del piacere
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una vera atmosfera che abbraccia in sè due esistenze
Fisiologia del piacere
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genio della mente che abbraccia il genio del cuore
Fisiologia del piacere
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a guisa di atmosfera abbraccia in sè tutti i piaceri
Fisiologia del piacere
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passione nessun' altra abbraccia in questo modo il triplice
Teosofia Vol.II
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massimo assolutamente per modo che abbraccia ogni entità e anche
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è una essenza terminativa perché abbraccia tutti tre gli elementi
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1 la prima abbraccia essenze morali impersonali e tali
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2 la seconda abbraccia essenze morali personali e queste
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il concetto di manifesto abbraccia i due concetti di manifestante
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modo d' esistenza che abbraccia questi due rende possibile la
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la loro realità non abbraccia l' essenza dell' ente
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come assoluto egli è universale abbraccia tutti i soggetti suppone
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viii osservazione il reale abbraccia iddio e il mondo e
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pensiero umano adunque non abbraccia tutto l' essere ma una
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dall' intuito se questo già abbraccia tutto poiché come sarebbe
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sempre al pensare assoluto perché abbraccia tutta l' essenza dell' essere
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assoluto occulto nell' anima che abbraccia tutto il reale e
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in rispetto a corpi abbraccia la grandezza e la figura