Carte d'autore onlineLe due vie
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senso lato a guisa di similitudine di metaforizzazione appunto risoluzione del
Leggere un'opera d'arte
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immagini che presentavano una forte similitudine nella forma corrispondessero ad un
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particolari mi gioverò di una similitudine a quella stessa guisa
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hanno fra loro nessuna similitudine cioè che i suoni sono
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all' uopo nostro e alla similitudine del cieco di cui abbiamo
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per continuarci colla nostra similitudine quando crede alle parole di
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nessun bene che avesse similitudine cogli altri beni da noi
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che si può chiamare anche similitudine della divinità laddove nel
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e non la sua similitudine ragione di ciò si
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per essa solamente di una similitudine di dio e non
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vuole anco una incoata similitudine di dio ma non dio
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cirillo omissis un' altra similitudine usata da' padri e dalla
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non una qualche sua similitudine o idea quando io
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da' padri dichiarata colla similitudine di un suggello che opera
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s paolo usa di questa similitudine in quel luogo agli
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che usa spesso la medesima similitudine del sigillo chiama dio
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l' uomo della grazia colla similitudine della partecipazione delle scienze
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delle idee della quale similitudine non si può trovar nulla
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dio nell' uomo togliendo la similitudine dalle scienze e cognizioni
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lo stesso prova la similitudine del suggello adoperata a spiegare
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giunge rapidamente al meriggio similitudine acconcissima a rappresentare non
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via di parola intellettiva ha similitudine col rivelare che è appunto
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l' effige del verbo similitudine pare a me acconcissima a
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sostanza usa anco della similitudine dell' unguento che unge
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e indi è che la similitudine di cristo è sommamente vera
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non abbiano nessuna vera similitudine colla cosa che vogliono esprimere
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può dire esser egli una similitudine di dio sebbene non
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che consista il concetto di similitudine abbiamo detto che due
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idea si può dire la similitudine della cosa conosciuta come acconciamente
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iddio convien che sia una similitudine di dio omissis
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della nostra mente ha più similitudine con dio che colle
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egli non fosse una similitudine e una cotale partecipazione del
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luce delle menti una similitudine di dio che in noi
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poco che significa la parola similitudine nel lume della mente
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si contiene una cotale similitudine di dio e la ragione
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presente noi poniamo la similitudine di lui con dio
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questo noi dicevamo consistere la similitudine che passa fra quell essere
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fissata così la similitudine che passa fra l' essere
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solo è una cotale similitudine di dio ma altresì che
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altresì che egli ha più similitudine con dio che non
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e una tale similitudine delle ombre dopo averla
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menti ha una vera similitudine più con dio che colle
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tratti di questa maggiore similitudine che ha l' idea dell'
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il che costituisce una nuova similitudine fra l' idea dell' essere
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luce quella vera e propria similitudine che ha colla medesima
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cose se non vi ha similitudine vera e propria fra le
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nella mente è una similitudine di dio che quell essere
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naturalmente dall' uomo è una similitudine di dio quando è compiuto
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che ogni imagine è una similitudine ma tuttavia non qualsivoglia
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ma tuttavia non qualsivoglia similitudine basta ad avere concetto