Carte d'autore onlineLe tre vie della pittura
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una delle sue prime opere predica a fedeli addormentati fig 99
Considerazioni sul potere temporale dei papi
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20 settembre 95 al gianicolo predica l' opera del papa e
Antropologia soprannaturale Vol. I
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fa la mente che si predica l' essere di dio
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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la realità mistica non si predica delle cose create se non
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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laddove il realismo filosofico si predica da quelli che lo
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la sostanza categorica che si predica degl individui e non
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è singolare e non si predica d' altra cosa 4
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seconda è universale e si predica come l' universale
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subietto che non si predica d' altro 2 ma
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formale essendo realizzata non si predica del subietto perchè il reale
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dirà come l' essere si predica o per accidente o
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parla dell' essere che si predica per sè vi dirà
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che in quanto si predica di molti è universale cioè
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ultimo di cui tutto si predica anche l' essenza sostanziale o
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cui propriamente non si predica l' essenza sostanziale seconda che
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specie che di essa si predica e che perciò è universale
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corpo di cui si predica la specie dell' anima sia
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è specie e genere si predica del subietto cioè di quest
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perchè quell idea si predica pure degli individui reali
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s' attribuisce veramente e si predica delle cose reali e singolari
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subietto che non si predica d' altro subietto ma è
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se la natura che si predica non fosse veramente partecipata
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dal subietto di cui si predica esser partecipate vuol dire
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i sensibili sono se si predica di essi con verità
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loro definizione e quiddità si predica delle sostanze reali singolari
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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sostanza ideale che si predica di quella ma questa
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è quella che non si predica d' altro trova insufficiente questa
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conchiudere che la sostanza si predica della materia della sostanza
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predicava di nulla ora si predica della materia chi non
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in tal caso non si predica certamente nè della materia
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d' altro non si predica che della sostanza reale
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quindi allora quando si predica qualche forma accidentale o parziale
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che ciò che si predica de singolari non è per
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perchè anche di questi si predica l' essere e di
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in cui l' ente si predica per sè sia de generi
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sostanziale invece non si predica che della sostanza singolare
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enti di cui si predica un universale sarebbero il medesimo
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cui tutto il resto si predica l' essere dunque non
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l' essere dunque non si predica che dell' essere stesso
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con ciò di cui si predica e perciò l' essere della
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di cui esso si predica è reale o ideale sostanza
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l' essere universale che si predica è suscettivo di divenire
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quindi se l' essere si predica d' una sostanza reale e
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ma se si predica di cosa accidentale e relativa
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dunque l' ente che si predica dopo la predicazione sia ente
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sostanza 2 non si predica di alcun subietto nè inesiste
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comune de generi e si predica di tutto e in
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secondo aristotele e si predica l' uno come l' ente
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enti e poichè si predica l' essere di tutti
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potenza quanto in atto si predica del genere della specie della