Leggere un'opera d'arte /Volumi/Scheda/426?p=28586 quotidiana consumazione della vita del patire e del distruggersi nel confronto
Leggere un'opera d'arte /Volumi/Scheda/426?p=28586 e dei dannati condannati a patire le pene dell’ inferno
Antropologia soprannaturale Vol. I /Volumi/Scheda/301?p=22695 volere diverso è il mio patire dal mio fare ma non
La scuola di ballo /Volumi/Scheda/427?p=28599 improvviso le aveva tolto di patire i medesimi tormenti della sorella
Antropologia soprannaturale Vol. II /Volumi/Scheda/302?p=22702 imperciocchè cristo avea finito di patire e meritato tutto sicchè
Antropologia soprannaturale Vol. II /Volumi/Scheda/302?p=22702 mangiare quella pasqua avanti patire e dopo aver patito cioè
Antropologia soprannaturale Vol. II /Volumi/Scheda/302?p=22702 che aveva ancora da patire e in tal caso si
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 che l' intendere sia un patire simile in qualche modo
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 detto prima è un certo patire in che modo la mente
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 se l' intendere è patire come la mente intenderà sè
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 esser duplice dovrebbe agire e patire ad un tempo e l'
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 e l' agire e il patire suppone un chè di
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 prima accorda che il patire supponga qualche cosa di
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 ci sono due maniere di patire omissis onde non è
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 d' agire e di patire ma all' essenza non convenisse
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 conosciuto conviene che sia patire e però che l' essenza
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 oltre questo agire poi e patire dell' anima c' è anche
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 l' essere conosciuto fosse patire e quindi che patisse l'
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 raziocinio che qui trae dal patire non fosse che un argomento
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 che platone non facesse veramente patire le essenze 1
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 simili non inchiudono propriamente il patire ma solo il modo
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 appartiene all' essenza è patire 3 e che
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 all' agire corrisponda sempre il patire 4 ma il
Aristotele esposto ed esaminato vol. I /Volumi/Scheda/303?p=22709 4 ma il patire che adopera qui platone deve
Aristotele esposto ed esaminato vol. II /Volumi/Scheda/304?p=22716 l' avere l' agire il patire sono classi minori perchè
Aristotele esposto ed esaminato vol. II /Volumi/Scheda/304?p=22716 posto che l' intendere sia patire dall' intelligibile 2
Aristotele esposto ed esaminato vol. II /Volumi/Scheda/304?p=22716 se pensare è un certo patire chè solamente in quanto
Aristotele esposto ed esaminato vol. II /Volumi/Scheda/304?p=22716 intelligibile e ciò che sembra patire cioè la mente non
Aristotele esposto ed esaminato vol. II /Volumi/Scheda/304?p=22716 se questo si vuol dir patire e da questo non procede
Epistolario ascetico Vol. I /Volumi/Scheda/306?p=22730 possa fare sia il farci patire qualche cosa per suo
Epistolario ascetico Vol. I /Volumi/Scheda/306?p=22730 piacerà per altro da patire e nel corpo e nello
Epistolario ascetico Vol. I /Volumi/Scheda/306?p=22730 nostra natura come è il patire come la parola di
Epistolario ascetico Vol. I /Volumi/Scheda/306?p=22730 abbastanza a renderci dolce ogni patire ci aggiunge ancora che
Epistolario ascetico Vol. II /Volumi/Scheda/307?p=22737 la dispensa così dal patire per aver patito egli a
Epistolario ascetico Vol. II /Volumi/Scheda/307?p=22737 bella con questa occasione di patire agli occhi di dio
Epistolario ascetico Vol. II /Volumi/Scheda/307?p=22737 la natura nostra ha al patire come quella che sarebbe
Epistolario ascetico Vol. II /Volumi/Scheda/307?p=22737 dopo il quale ogni patire è cessato per sempre la
Epistolario ascetico Vol. II /Volumi/Scheda/307?p=22737 a sostenere delle spese a patire degli incomodi non mi
Epistolario ascetico Vol. III /Volumi/Scheda/308?p=22744 che ne venisse a patire la vita e la perfezione
Epistolario ascetico Vol. III /Volumi/Scheda/308?p=22744 primo peccato acciocchè il patire diventasse un merito una purificazione
Epistolario ascetico Vol. III /Volumi/Scheda/308?p=22744 ricevuta ferita e il breve patire e prega pel suo tenero
Epistolario ascetico Vol. III /Volumi/Scheda/308?p=22744 possiamo essere umiliati e patire qualche cosa ad imitazione di
Epistolario ascetico Vol. III /Volumi/Scheda/308?p=22744 vede che il nostro patire generoso ci ammigliora e ci
Epistolario ascetico Vol. IV /Volumi/Scheda/309?p=22751 stesso la fatica il patire si presti a giovare il
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni /Volumi/Scheda/313?p=22779 l' anima sua potessero patire come abbiamo detto e dividersi
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni /Volumi/Scheda/313?p=22779 padre che pronunciò prima di patire pater venit hora clarifica