Carte d'autore onlineLe due vie
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che è stato scritto e noi stessi abbiamo scritto sull’ arte
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il punto di stazione che noi assumiamo per approssimarci all’ opera
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sostituirci o di riprodurre in noi l’ autore in situazione di
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un determinato tempo e a noi certo interesserà enormemente codesta seconda
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proprio perché essa stessa come noi la riceviamo risulta quale epoché
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e proprio in tale riconoscimento noi possediamo l’ opera d’ arte
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questo grado superiore che per noi porterà alla fondazione dell’ arte
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arte realizza una presenza ma noi sappiamo che nel realizzare una
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si pone di fronte a noi come una realtà ossia le
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nel suo modo di essere noi dobbiamo accettarla così com’ è
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un’ aporia irresolubile per noi che crediamo che in ogni
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si risolve completamente perché noi indagandola nella sua struttura dobbiamo
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intenzionalità e semanticità e noi non abbiamo nulla da obbiettare
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è proprio per questo che noi scrivemmo segno e immagine per
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naturali dell’ istinto ma noi vogliamo offrire una riprova delle
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fase del processo creativo noi dunque accettiamo che una conoscenza
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come una realtà senza esistenza noi vediamo ora che si fonda
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particolari valenze estetiche ma a noi interessa di sottolineare che proprio
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quanto che quello che per noi è lo scopo primo della
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mutua di cose differenti noi vediamo già per quanto in
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in quello che interessa a noi la meccanica quantistica produceva un
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domani è un’ ipotesi cioè noi non sappiamo affatto se si
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il principio di indeterminazione noi non possiamo dunque credere più
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un’ apparecchiatura preesistente se noi volessimo contrassegnare anche questo secondo
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interruttore era guasto ma noi sappiamo che non si può
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contenersi nello svolgimento storico a noi più noto e familiare
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nell’ affabulazione creativa quello che noi abbiamo chiamato la costituzione dialettica
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balia dello spettatore-ricevente spettatore ricevente noi non inventiamo per comodo tre
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cit allo spettatore certamente noi non abbiamo mai asserito che
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vedono la realtà 5 noi contestiamo di rappresentare una riattivazione
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è per questo che noi riteniamo che la dialettizzazione fondamentale
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informale non è progettazione ma noi dubitiamo forte che l’ informale
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le considerazioni precedenti spiegano perché noi non abbiamo affatto bisogno per
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equivaleva alla filosofia ma che noi dobbiamo intendere seguendo l’ antropologia
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attuale e non saremo certo noi a emettere profezie si può
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acquisite furono tuttavia già da noi anticipate nel carmine danno ragione
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e di carrière e da noi in ranzoni e in cremona
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di vista strutturale interessa a noi di colpire fotografia e cinema
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presto per dirlo ma a noi non interessa tanto di precorrere
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tutti i casi che a noi sembrano si siano dati siamo
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ogni possibilità di equivoco perché noi possiamo legittimamente avanzare l’ ipotesi
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costituzione d’ oggetto continuamente noi ci serviamo di oggetti che
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come da questa diversa angolazione noi ammettiamo nei suoi limiti ben
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dell’ epifania quello che noi abbiamo detto appartenere alla seconda
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e il lautréamont di bachelard noi avemmo a dichiarare esplicitamente il
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freud su leonardo non siamo noi ad asserirlo ma proprio il
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arte non saremo certo noi a gettare il discredito su
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e pacifico nel gregge aggiungiamo noi simbolico dell’ agnus dei e
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tempo del petrarca e noi crediamo che si possa sottoscrivere
Almanacco della cucina (XIX periodico annuale)
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alimentazione perfetta occorre che noi forniamo pure quotidianamente al nostro