Manuale Seicento-Settecento

/Volumi/Scheda/435?p=28698 classici è fondamentale nella poetica berniniana sempre quando può porta l’



Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 prefigurarsi salva la immaginazione berniniana e per estensione barocca è

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 europa non sarà la tecnica berniniana possibile bensì la tecnica borrominiana

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 più probabile che l’ immaginazione berniniana apparisse al borromini per dirla

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 diremo che l’ immaginazione tecnologica berniniana dà l’ orizzonte la fantasia

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 metodico intenzionale polemico della poetica berniniana del monumento che si era

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 basilica vaticana con l’ opera berniniana che si riduceva in sostanza

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 nuovo san pietro è incontestabilmente berniniana e proprio sul problema della

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 classica molto lontana dalla monumentalità berniniana borromini non imita i

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 più autenticamente cristiana all’ apologia berniniana del monumento più ancora

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 lontane dunque dall’ espansione dimensionale berniniana e dalla contrazione dimensionale borrominiana

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 si passa così dalla concezione berniniana della sacralità monumentale e da

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 urbanistica borrominiana che a quella berniniana quanto alla cupola la sua

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 l’ idea è all’ origine berniniana e borrominiana insieme ma il

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/Volumi/Scheda/362?p=24775 origine del motivo è barocca berniniana sta ad indicare che la