Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 non coincidono con quello dell’ autore e con quello dello spettatore
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 erroneamente identificati come quello dell’ autore e quello del ricevente
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dovrebbe essere dalla parte dell’ autore ma la catarsi mischia autore
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 autore ma la catarsi mischia autore e ricevente seppure si protenda
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 si porrebbero dalla parte dell’ autore ma tale dissezione si rivela
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 situazione anche da parte dell’ autore verso la propria opera il
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 intenzionalità storicamente inerenti per l’ autore all’ atto creativo per il
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 ricevente alla recezione nell’ autore l’ atto simbolico della costituzione
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 rivelata ponendosi dalla parte dell’ autore oppure istituendosi come il destinatario
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 cui si è servito l’ autore sono strumentali rispetto alla presenza
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 per l’ acutezza estrema dell’ autore dà piena dimostrazione dei limiti
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 e innovazioni linguistiche di un autore alle intenzionalità palesi o inespresse
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 riferimenti biografici e culturali dell’ autore ma non al di là
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 gusto e dall’ intelligenza dell’ autore di una giustappo sizione 45
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 si sostituisce d’ arbitrio all’ autore e può anche raggiungere una
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 opera ed essere previsto dall’ autore stesso con una partecipazione più
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 di uno sdoppiamento sia dell’ autore che dello spettatore avrebbe potuto
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 una coscienza donde lo stesso autore appena compiuta l’ opera è
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 che le intenzionalità semantiche dell’ autore siano state immesse come allo
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 rappresentando per volontà esplicita dell’ autore e non per scelta o
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 esperienza e della biografia dell’ autore presenta come i logaritmi dell’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 arte trapassa dallo spettatore all’ autore si avrà l’ esatto contrario
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 integrato si avrà cioè l’ autore desacralizzato che concepisce l’ opera
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 proporre delle semplici varianti d’ autore in esemplare unico rispetto alla
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 alla sua posizione privilegiata di autore unico ed è passato dalla
Fisiologia del piacere /Volumi/Scheda/8?p=7171 edizione definitiva licenziata dall' autore nel 1870 appare nel
Fisiologia del piacere /Volumi/Scheda/8?p=7171 prefazione alla terza edizione l' autore si prospetta un dubbio
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I miei amici di Villa Castelli /Volumi/Scheda/5?p=6406 senso di patriottismo l' autore vi dimostra precisa conoscenza
Leggere un'opera d'arte /Volumi/Scheda/426?p=28586 al fatto che è l’ autore delle epistole san pietro