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La Scienza in cucina e l'arte di mangiar bene. Manuale pratico per le famiglie

/Volumi/Scheda/1?p=29 annaspar qualche cosa vinto dalle insistenze di molti miei

Manifesti, scritti, interviste

/Volumi/Scheda/429?p=28610 sistema che guida la civiltà dalle sue origini il suo

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 che non può esser modificato dalle nostre idee abbiamo bisogno

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 corpo vuoto si sentirono presi dalle sue combinazioni ritmiche spinti

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 noi artisti spaziali siamo evasi dalle nostre città abbiamo spezzato il

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 sistema che dirige la civilizzazione dalle sue origini progressivamente quel

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 da non essere più raggiungibile dalle arti plastiche ed allora quella

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 la libertà di costruire indipendentemente dalle leggi di gravità ho visto

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 maschere metamorfosi le mie donne dalle facce d’ oro fecero il

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 di religioso appunto si sprigiona dalle ceramiche di picasso in quella

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 pittori oggi affrancandosi sempre più dalle regole grammaticali e stilistiche che

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 tempo con nuove indagini galvanizzati dalle straordinarie conquiste della scienza moderna

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 primitivi adoratori del fuoco dalle unità lavorative che agiscono nel

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 conformandosi continuamente sulle esigenze create dalle manifestazioni della civiltà che si

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 queste opere che escono dalle categorie usuali e sono realizzate

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/Volumi/Scheda/429?p=28610 con materiali e mezzi offerti dalle scoperte della stes sa

Aristotele esposto ed esaminato vol. I

/Volumi/Scheda/303?p=22709 ritenessero o dall' origine o dalle ingiurie de tempi molti

Aristotele esposto ed esaminato vol. I

/Volumi/Scheda/303?p=22709 tutte le scienze principiando dalle fisiche sino alla teologia 1

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 cui appartengono pare accertato dalle accurate ricerche de moderni eruditi

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 proposito di non uscire dalle dottrine della fede e che

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 di platone quale risulta dalle opere che di lui ci

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 di lui ci rimangono e dalle indicazioni che ce ne

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 sottile concetto potè cogliersi dalle menti i neoplatonici e

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 quelli dunque che rifuggivano dalle cognizioni confuse e bramavano

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 erronee conseguenze che propagginavano dalle antiche filosofie e dalla loro

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 abbracciato e tirato a sè dalle due parti di

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 cioè d' una società travagliata dalle quattro piaghe indicate

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 molti buoni ingegni spauriti dalle conseguenze del realismo sperarono

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 dispregevoli anche astrazion fatta dalle circostanze indicate che tutte s'

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 della mente o dipenda dalle formule verbali delle quali quei

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 d' essere incoerente anche prescindendo dalle contraddizioni puramente verbali che

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 sussistenti da se medesime diverse dalle sostanze sensibili e trovava

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 proprio e gli altri nascano dalle relazioni delle cose nominate

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 l' anima intellettiva sia distinta dalle forme come il luogo

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 e però quella è diversa dalle specie in atto da essa

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 distinta da questo risulta dalle parole che seguono dove dice

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 lume atto a far risaltar dalle cose i varj colori ma

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 ora niuna cosa è separata dalle grandezze sensibili dice aristotele

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 sussistere per sè separato dalle cose corporee perciò dice

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 sensibili non sono divise dalle cose sensibili e reali cioè

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 senza materia separate al tutto dalle cose sensibili per ispiegare come

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 secondo aristotele si trae dalle sensazioni non così la scienza

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 anima umana atta a trarre dalle sensazioni nel modo detto

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 le cose che ammettono composizione dalle cose semplici come sono

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 noti e precogniti omissis dalle quali ultime parole si vede

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 modo col quale l' anima dalle sensazioni viene formandosi la scienza

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 comune delle cose era diversa dalle cose conveniva pur dire

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 state separate e dissociate dalle cose reali ammette quello

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 ma è difficile assai ritrarre dalle opere d' aristotele una chiara

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/Volumi/Scheda/303?p=22709 d' aristotele proveniente forse dalle scuole platoniche contro cui sembra

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