Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24774 come pratica spirituale allora ogni tecnica vale proprio per la propria

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 quello del fare e della tecnica come modo esemplare del fare

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 la domanda sulla eticità della tecnica sul suo diritto di porsi

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 il borromini è dunque la tecnica e non soltanto nella documentata

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 il bernini concepisce la tecnica con larghezza classica come attuabilità

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 il carattere di spiritualità della tecnica la questione ontologica della

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 il seicento l’ autorità sulla tecnica e la responsabilità della sua

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 nulla è possibile senza una tecnica avrebbe probabilmente ripreso alla scienza

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 non fa problema la sua tecnica prodigiosa è in grado di

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 si può fare con la tecnica naturalmente nulla è fattibile

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 all’ immaginazione e alla sua tecnica cadranno le barriere tra ciò

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 può sembrare strano ma la tecnica che si farà strada in

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 in europa non sarà la tecnica berniniana possibile bensì la tecnica

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 tecnica berniniana possibile bensì la tecnica borrominiana dell’ impossibile come

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 maggiore nel carattere stesso della tecnica michelangiolesca che non avendo un

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 non crede a una tecnica che sia invenzione e scoperta

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 accogliente coerenza crede a una tecnica ricerca esperienza che si fa

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 sono regole e principii la tecnica borrominiana è pura prassi dal

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 comincia a sviluppare forza la tecnica borrominiana può staccarsi dalla pista

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 gesti gli atti materiali della tecnica costruttiva non sono grandiosi né

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 ascetica con una sorta di tecnica spirituale simile a quella di

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 pinnacoli e fiamme la tecnica del bernini è guidata dall’

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 non può negare che la tecnica ciò nonostante la realizzi

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 logica-immaginazione logica immaginazione e della tecnica del bernini ogni volta che

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 logica-fantasia logica fantasia e della tecnica del borrornini ogni volta che

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 la continua tensione tra la tecnica estensiva del bernini e la

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 estensiva del bernini e la tecnica restrittiva del borromini siano anche

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 una pittura realizzata con la tecnica della scultura così può dirsi

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 è pittura realizzata con la tecnica dell’ architettura o se si

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 per l’ architettura di una tecnica specifica e condizionante della finalità

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 e raggiungibile soltanto mediante quella tecnica ma se così apre la

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 e dal barocco di una tecnica costruttiva fondata sulla mimesi e

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 dal punto di vista della tecnica costruttiva è continuo nel

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 del cinquecento si affaccia una tecnica nuova che tiene largamente conto

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 affrontano ancora sul terreno della tecnica l’ una e l’ altra

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 di ricomporre l’ unità di tecnica e stile distrutta dal manierismo

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 bernini crede ancora in una tecnica che implichi una grandiosa concezione

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 natura il borromini in una tecnica che rifletta una concezione religiosa

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 fondo mirano ancora ad una tecnica universale ad una architettura perennis


Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 è l’ inventore dì una tecnica trascendentale cioè di una tecnica

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 tecnica trascendentale cioè di una tecnica che trascende se stessa come

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 teoria della prassi ponendo la tecnica come metodologia del progetto invece

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 ed anzi tutto il binomio immaginazione-tecnica immaginazione tecnica negando al primo

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 tutto il binomio immaginazione-tecnica immaginazione tecnica negando al primo termine ogni

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 mondana l’ architettura è pura tecnica non potrebbe essere altro ma


Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 non c’ è nulla la tecnica non può più essere la

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 perciò il significato della tecnica del guarini come tecnica dell’

Da Bramante a Canova

/Volumi/Scheda/362?p=24775 della tecnica del guarini come tecnica dell’ invenzione non meno che