Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24774 come pratica spirituale allora ogni tecnica vale proprio per la propria
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 quello del fare e della tecnica come modo esemplare del fare
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 la domanda sulla eticità della tecnica sul suo diritto di porsi
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 il borromini è dunque la tecnica e non soltanto nella documentata
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 il bernini concepisce la tecnica con larghezza classica come attuabilità
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 il carattere di spiritualità della tecnica la questione ontologica della
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 il seicento l’ autorità sulla tecnica e la responsabilità della sua
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 nulla è possibile senza una tecnica avrebbe probabilmente ripreso alla scienza
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 non fa problema la sua tecnica prodigiosa è in grado di
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 si può fare con la tecnica naturalmente nulla è fattibile
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 all’ immaginazione e alla sua tecnica cadranno le barriere tra ciò
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 può sembrare strano ma la tecnica che si farà strada in
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 in europa non sarà la tecnica berniniana possibile bensì la tecnica
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 tecnica berniniana possibile bensì la tecnica borrominiana dell’ impossibile come
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 maggiore nel carattere stesso della tecnica michelangiolesca che non avendo un
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 non crede a una tecnica che sia invenzione e scoperta
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 accogliente coerenza crede a una tecnica ricerca esperienza che si fa
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 sono regole e principii la tecnica borrominiana è pura prassi dal
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 comincia a sviluppare forza la tecnica borrominiana può staccarsi dalla pista
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 gesti gli atti materiali della tecnica costruttiva non sono grandiosi né
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 ascetica con una sorta di tecnica spirituale simile a quella di
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 pinnacoli e fiamme la tecnica del bernini è guidata dall’
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 non può negare che la tecnica ciò nonostante la realizzi
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 logica-immaginazione logica immaginazione e della tecnica del bernini ogni volta che
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 logica-fantasia logica fantasia e della tecnica del borrornini ogni volta che
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 la continua tensione tra la tecnica estensiva del bernini e la
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 estensiva del bernini e la tecnica restrittiva del borromini siano anche
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 una pittura realizzata con la tecnica della scultura così può dirsi
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 è pittura realizzata con la tecnica dell’ architettura o se si
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 per l’ architettura di una tecnica specifica e condizionante della finalità
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 e raggiungibile soltanto mediante quella tecnica ma se così apre la
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 e dal barocco di una tecnica costruttiva fondata sulla mimesi e
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 dal punto di vista della tecnica costruttiva è continuo nel
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 del cinquecento si affaccia una tecnica nuova che tiene largamente conto
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 affrontano ancora sul terreno della tecnica l’ una e l’ altra
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 di ricomporre l’ unità di tecnica e stile distrutta dal manierismo
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 bernini crede ancora in una tecnica che implichi una grandiosa concezione
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 natura il borromini in una tecnica che rifletta una concezione religiosa
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 fondo mirano ancora ad una tecnica universale ad una architettura perennis
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 è l’ inventore dì una tecnica trascendentale cioè di una tecnica
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 tecnica trascendentale cioè di una tecnica che trascende se stessa come
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 teoria della prassi ponendo la tecnica come metodologia del progetto invece
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 ed anzi tutto il binomio immaginazione-tecnica immaginazione tecnica negando al primo
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 tutto il binomio immaginazione-tecnica immaginazione tecnica negando al primo termine ogni
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 mondana l’ architettura è pura tecnica non potrebbe essere altro ma
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 perciò il significato della tecnica del guarini come tecnica dell’
Da Bramante a Canova /Volumi/Scheda/362?p=24775 della tecnica del guarini come tecnica dell’ invenzione non meno che