Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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per concepirlo non ha punto bisogno di essere concepito in altro
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e non c' è più bisogno di dire che cosa
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perchè non ne ha bisogno non essendo esse altro che
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sensibili e corruttibili dunque hanno bisogno secondo platone d' una
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altra che è soddisfatto al bisogno d' un subietto in
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il non ente hanno bisogno per esistere dell' ente dunque
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stesso il to on ha bisogno d' essere unito col non
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sintetizzano avendo il sensibile bisogno dell' insensibile essenza per essere
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che per essere non hanno bisogno de sensibili e che possono
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aristotele non c' è bisogno di cercare il termine
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che tanta o perchè al bisogno di questo mondo non ne
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cui pure sentiva il bisogno platone introdusse a colmar la
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il che ha bisogno di qualche dichiarazione l'
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sua natura eterno non ha bisogno d' alcun esemplare e
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mondo egli non avesse bisogno di ammettere un ente creatore
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sè convenevolmente ed ordinatamente senza bisogno di ricorrere ad una
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produce qualche cosa non abbia bisogno d' altro che di
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onde trovarvi piacere e ha bisogno di una eccitazione locale
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ha punto inteso il bisogno di sollevarsi all' altezza della
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presenti alla sua mente il bisogno di ricercare una causa
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egli s' accorge di questo bisogno dalla considerazione che non
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intellezioni quella che non ha bisogno d' altro che di
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ma ben presto n' ha bisogno egli stesso e li rialza
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ideologia nè c' è bisogno per questo che i sensibili
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esistessero da sè ma avessero bisogno d' inesistere in altro o
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intendere essa anima abbia bisogno del corpo onde alle
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atto del corpo n' abbia bisogno per far uso della mente
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non ci fosse a ciò bisogno di materia anzi che questa
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ente indeterminato il quale ha bisogno dell' essenza per esistere
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ma quando egli ha bisogno di ricorrere alla prima
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che non ha più bisogno della potenza corporea che l'
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tra quei principj che hanno bisogno d' organo corporale consonando
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non c' era dunque bisogno di censurare platone perchè
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non basta e riconosce il bisogno che lo stesso generatore e
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natura così riconobbe il bisogno d' una suprema mente sempre
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avendo omissis cioè non ha bisogno uscire di sè per
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sistemi a cui secondo il bisogno e di fuga s' appiglia
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o per distruggersi ci sarebbe bisogno di qualche altra causa
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potenza egli non ha bisogno per esistere d' alcuna materia
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che la materia ha bisogno della forma per essere qualche
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insegna che la forma abbia bisogno della materia per essere
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5 e quindi ha bisogno d' uscire all' atto della
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e però non ha bisogno del corpo per sussistere e
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sempre perchè ell ha bisogno di fare un' operazione per
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pensare queste specie ha bisogno di separare le specie dalla
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suoi proprj intelligibili ha bisogno d' acquistarseli nel modo detto