Psicologia Vol.III

/Volumi/Scheda/318?p=22814 alcun segno di gustare il bello e neppur l' armonia musicale

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 i quali non guastano il bello ma il piacevole sensibile

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 è ciò che costituisce il bello estetico il proprio sentimento

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 è piacevole quindi il bello estetico è bello e

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 il bello estetico è bello e ad un tempo sensibilmente

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 tempo sensibilmente piacevole laddove il bello considerato nelle cose fuori

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 fuori del sentimento proprio è bello senza essere piacevole sensibilmente senza

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 quasi che la vista del bello non piaccia ma si vuol

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 il piacere del puro bello è tutto intellettivo onde è

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 oggetto della contemplazione il bello stesso all' incontro se

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 avendo gli scrittori intorno al bello fatto queste distinzioni fra

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 fatto queste distinzioni fra il bello in generale e il bello

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 bello in generale e il bello estetico e fra il bello

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 bello estetico e fra il bello piacevole e il semplicemente piacevole

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 confuso il piacevole col bello e racchiusa negli angusti limiti

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 vero e l' immutabile bello che non ha successione come

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 ciò che vi è di bello e di armonico nell'

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 che egli prese l' io bello e formato qual è

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/Volumi/Scheda/318?p=22814 stesso come spiega il bello estetico e per



LA GENTE PER BENE

/Volumi/Scheda/437?p=28721 piangere e protestavo che era bello con una convinzione ed una

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/Volumi/Scheda/437?p=28721 che fanno è così bello il sentire che abbiamo in



























Teosofia Vol.I

/Volumi/Scheda/322?p=22845 il somigliante nelle arti del bello prendiamo ad esempio le