Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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in potenza la sensitività tende alla specie o anima sensitiva
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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e in uno stato potenziale tende continuamente a liberarsi dalla
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secondo aristotele che non tende alla forma e con questo
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sè ancora della potenza che tende a svolgersi di qui
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cioè l' intendimento speculativo che tende a conoscere e l' intendimento
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pratico onde l' arte che tende a produrre e che
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per la specie a cui tende di pervenire 5 che
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la generazione poi tende alla specie sostanziale come
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come il bene a cui tende la natura inanimata e
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quello che è migliore tende sempre a separarsi realmente e
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principio maschile e motore omissis tende a costituirsi diviso dal
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ad atto purissimo e perfetto tende per istinto tutta la
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e veramente ogni cosa tende al bene ma questo bene
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se non aspira e tende col suo appetito a una
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l' ultimo oggetto a cui tende quest appetito e che solo
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specie pura a cui tende tutta la natura questo
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generazione perchè anche la generazione tende ad un fine ad
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questa specie in potenza tende di pervenire all' atto come
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che già hanno e che tende a riprodursi con eterno
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non inchiude la cosa che tende al fine e questa cosa
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a cui ogni natura finita tende contiene tutto lo spazio che
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tempo o piuttosto la vita tende da parte sua a perpetuarsi
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da tutta la natura che tende ad avvicinarsi alla sua
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a cui tutta la materia tende per l' innato appetito e
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è appunto l' essere attualissimo tende dunque a quest essere
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l' essere senza differenze tende incessantemente la natura potenziale
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suprema ed assoluta tuttavia tende ad essa come all' atto
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sia mai così esistita essa tende all' atto al suo più
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2 a cui tende la materia che acquista un'
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è il fine a cui tende ciò che è in potenza
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la natura dunque tende sempre più all' atto e
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l' ultimo atto a cui tende tutto l' universo e questo
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atto puro a cui tende come a fine la materia
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informa 6 e tende la materia informata quando è
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come causa finale a cui tende incessantemente la stessa natura
Fisiologia del piacere
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l' esercizio di una facoltà tende a perfezionarla e l'
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile
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quale la società cristiana tende a tanta perfezione il
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fermo scopo a cui tende continuamente la cristiana società
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natura a cui incessantemente tende di condurre gli uomini e
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solo la ricchezza territoriale tende ad equilibrarsi col potere politico
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anche la ricchezza mobiliare tende di sua natura ad intromettersi
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l' impulso naturale che tende a regolarizzare la proprietà si
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ma invece di ciò si tende a screditarsi a vicenda
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile
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forza proveniente da questo diritto tende a dividere il potere
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile
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negli uomini così questa forza tende a dividere il potere
Epistolario ascetico Vol. I
/Volumi/Scheda/306?p=22730
questo sviluppo a cui tende la chiesa di gesù cristo
Fisiologia del piacere
/Volumi/Scheda/8?p=7228
gioie tutto ciò che tende a ravvicinare gli individui e
Epistolario ascetico Vol. II
/Volumi/Scheda/307?p=22737
adunque ingannare dall' inimico che tende talora a spargere la
Epistolario ascetico Vol. III
/Volumi/Scheda/308?p=22744
seminario tutto ciò che tende a congiungere il clero col
Epistolario ascetico Vol. IV
/Volumi/Scheda/309?p=22751
d' un' anima che tende alla perfezione devano essere grandi