Carte d'autore onlineLe due vie
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insomma che la materia bruta dell’ opera d’ arte sullo stesso
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sé senza ricorrere alla psicologia dell’ autore dal 1920
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dei modi di dedurne motivazioni dell’ opera d’ arte sia a
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d’ arte sia a proposito dell’ indagine psicoanalitica sulle biografie stesse
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afferente all’ indagine sulla struttura dell’ opera d’ arte già
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molto più imperante e vigile dell’ inconscio e dubitiamo che
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si venga ad una motivazione dell’ opera d’ arte come se
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arte come se l’ essenza dell’ opera d’ arte stessa non
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commentario di mondor e aubry dell’ edizione della plèiade paris 1945
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tale polisemia non solo è dell’ opera d’ arte ma come
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psicoanalitiche dipendono dall’ attitudine personale dell’ interprete come gli altri metodi
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non sarà esumato l’ applicazione dell’ esegesi psicoanalitica alle opere d’
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messaggio appartenesse alla struttura primaria dell’ opera d’ arte in quanto
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certamente conglobato nel manifestarsi sensibile dell’ opera non può ritenersi indispensabile
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che trapassa nella struttura primaria dell’ opera ed è la tipologia
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voglia quindi configurare la valutazione dell’ opera d’ arte come esplicitazione
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svalutazione della critica estetica ovvero dell’ indagine rivolta all’ essenza 12
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interessa veramente la struttura figurativa dell’ opera nello schema iconografico che
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non è indispensabile alla recezione dell’ opera come opera d’ arte
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lo è per il manifestarsi dell’ opera d’ arte come tale
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rientra unicamente nella recezione storica dell’ opera nella sua essenza è
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arte ma appartengono alla recezione dell’ opera d’ arte e non
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si prenda cioè il caso dell’ amor sacro e amor profano
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traslazione veneziana della teoria neoplatonica dell’ amore in immagini chiare e
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amor dei lo spostamento dell’ interpretazione su una linea devozionale
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donne rappresentano le due forme dell’ amore corretto l’ amore celeste
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cristo alludono alla natura duplice dell’ amore nella filosofia platonica e
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amor profano è una allegoria dell’ amore biblico-pagano biblico pagano
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cielo identifica l’ altra faccia dell’ amore l' amor dei
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cristo che morì per amore dell’ umanità ciò spiega anche
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nel gregge aggiungiamo noi simbolico dell’ agnus dei e del buon
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ambiente più consono alla realizzazione dell’ amore fisico come si
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un unico culto l’ allegoria dell’ amore di tiziano riconcilia l’
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tiziano riconcilia l’ aspetto duplice dell’ amore platonico e dell’ amore
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duplice dell’ amore platonico e dell’ amore cristiano celebra la
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è dileguata all’ orizzonte boscoso dell’ arcadia un passo ancora
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solo elemento il carattere funebre dell’ iscrizione per il resto si
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fatta dallo hanslick a proposito dell’ aria dell orfeo di gluck
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che rappresentano il nesso stesso dell’ opera d’ arte alla storia
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con la coscienza sempre desta dell’ umana fallacia si rischia di
Almanacco della cucina (XIX periodico annuale)
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maggiori e più sicure artefici dell’ opera riparatrice dei nostri tessuti
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desiderare per il buon funzionamento dell’ intestino mangiamo dunque della
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il rispetto delle buone regole dell’ economia non ci si imponesse
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d’ inchiostro alla seta servitevi dell’ essenza di tre mentina della
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satura di calce oppure con dell’ acqua in cui sia stato
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basta lavare il tessuto con dell’ ammoniaca diluita se le
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ci circondano s’ impone così dell’ acqua come dell’ aria
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impone così dell’ acqua come dell’ aria per quest ultima
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acqua e aceto mezzo bicchier dell’ una e dell’ altro una
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mezzo bicchier dell’ una e dell’ altro una cipolla finemente tritata