Carte d'autore onlineLe due vie
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arcadia e sottintendendo perciò un verbo al passato invece che al
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grazia la percezione del verbo disse che conobbero veramente 1
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deiforme è la incarnazione del verbo la causa o principio
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il termine suo fu il verbo incarnato la operazione deiforme
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già credere che il verbo siasi tramutato in sostanza umana
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però avvenne questo che il verbo assunse la natura umana
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ego quest ego suonava il verbo stesso così parlante in
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in tale congiunzione il verbo si poteva dire bensì forma
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ho anche appellata del verbo l' uomo intelligente col suo
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che conviene principalmente al verbo che è imagine del padre
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soggetto contempliamo un oggetto il verbo avvi quest oggetto in cui
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la partecipazione che del verbo di dio fa l' uomo
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e delle idee e il verbo di dio opera nell'
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ideale laddove avendo il verbo ha tale idea che non
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padri della inabitazione del verbo di dio nell' uomo togliendo
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parlano della inabitazione del verbo nell' uomo somigliandola a quella
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che essi dicono che il verbo divino è un cotal
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padre ha generato il verbo è quello stesso onde ha
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amato le cose sicchè nel verbo divino il padre pronunciò
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suo amore cioè pel suo verbo e per lo spirito
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relazione di oggetto è il verbo e in opposizione a questo
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se ha detto lo stesso verbo divino omissis la
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un modo la persona del verbo e nell' altro quella dello
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lesse la generazione del verbo e per questa tutto il
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2 quando il verbo si manifestò agli uomini fatto
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chiesa insegnano che era il verbo quello che anche nell' antico
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6 ma il verbo non faceva questo immediatamente da
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rappresentavano sè stessi o il verbo non erano punto la sostanza
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assai acconciamente si attribuisce al verbo ogni rivelazione ed anche
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è una cotal traccia del verbo che riesce inesplicabile fino
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si ha la cognizione del verbo divino sussistente a quel
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manifestamente essere stato il verbo quel principio che in ogni
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stato dio e il verbo di dio in quanto che
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per la fede nel verbo incarnato non ancora manifesto ma
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che avveniva che il verbo occulto si può dire fosse
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che affermano la cognizione del verbo appartenere solo al tempo
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è la cognizione del verbo 4 conosciuta la
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cognizione e fede del verbo divino il perchè l' operazione
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luogo nella comunicazione del verbo nelle divine scritture ci
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descritta questa comunicazione del verbo colle anime come una vera
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uomo è unito personalmente col verbo che è una sostanza
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fra loro unione che nel verbo viene a compirsi sicchè
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il congiungimento della persona del verbo incarnato cogli uomini eletti
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persona stessa divina del verbo ma solo dei doni spirituali
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spirito quella cognizione del verbo nella quale nasce la comunicazione
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la comunicazione appunto del verbo stesso agli uomini non
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non era però il verbo la seconda persona sussistente nel
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ricevuta l' unione col verbo divino e veramente s
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ebbero la percezione del verbo la differenza fra il congiungimento
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differenza fra il congiungimento del verbo co cristiani e con