Le due vie

/Volumi/Scheda/515?p=34999 sull’ arte è stata avvertita una bipolarità tuttavia un rilievo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ad oggi si assiste ad una fluttuazione che per altro finisce

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 antinomia non si articola come una effettiva polarità una polarità quale

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 articola come una effettiva polarità una polarità quale può essere quella

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 sa perché possa indurre ad una catarsi che l’ originale il

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 cui guardare all’ arte una volta accettata questa premessa si

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ne avviene la recezione in una coscienza il che non

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 atta ad essere recepita in una coscienza ove deliberatamente si

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 dà luogo al riproporsi di una delle più dibattute antinomie espressione—impressione

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 calcando la mano sull’ una o sull’ altra si producono

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 di affiorare dell’ opera ad una coscienza ricevente discenderà come deduzione

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 in virtù del trapasso da una determinata coscienza l’ opera d’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nell' hic et nunc di una coscienza ma proprio in

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nell’ hic et nunc d’ una determinata coscienza si dà l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 volta nel foro interiore di una coscienza individuale e pertanto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 altro caso si mantiene su una base soggettivistica in cui l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 pensiero sull’ arte derivano da una confusione fra i due punti

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 e contenuto aspirano a fornire una prima analisi della struttura dell’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 kaplan 1 fondandosi su una concezione dualistica del discorso emotivo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 buttare alla deriva tutta o una parte della specificità dell’ opera

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 pensiero sull’ arte risalgono ad una riduzione fenomenologica errata e che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 bipolarità non dipende dunque da una struttura contraddittoria dell’ arte ma

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 anche se si tratta di una poesia o di una musica

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 di una poesia o di una musica la cui fisicità è

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 fisicità è mediata dalla scrittura una volta che si restituisca al

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 schema preconcettuale incontrandomi con una bestia o una pianta che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 incontrandomi con una bestia o una pianta che non ho mai

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 esemplare analogo inseguendo un genere una famiglia una specie ma

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 inseguendo un genere una famiglia una specie ma per l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 dagli altri fenomeni compiere cioè una riduzione fenomenologica assolutamente originale

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 approda allora al riconoscimento di una epoché singolarissima in quanto che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 tanto d’ essere sussunta ad una categoria quanto di venire approfondita

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 quando non è riconosciuta da una coscienza nella sua specificità

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 manifesta come fenomeno colpito da una speciale epoché sospensiva ora a

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 aspetti particolari per adattarli ad una transeunte intenzionalità un tale

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 mezzi fisici che la costituiranno una causa va riconosciuta ma al

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 d’ arte va indagata è una bipolarità che si risolve in

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 per pensare l’ esistente ad una realtà che si pone strutturalmente

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 esistenziale già in questo postula una categoria differente da quella sotto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 che nella coscienza come da una coscienza ebbe il crisma che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 riconosciuta la recezione in una coscienza come basilare per il

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 d’ arte sarà accolta quale una presa diretta dell’ autore dell’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 culturale con la terza tenterà una soluzione intermedia in parte ricevendo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 mezzi fisici per giungere ad una coscienza e che dunque già

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 in un dato territorio in una data società si pone oltre

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 vedrà può condurre indebitamente ad una esistenzializzazione dell’ opera d’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ad essere conosciuto mediatamente per una attività testimoniale l’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ opera d’ arte realizza una presenza ma noi sappiamo che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 noi sappiamo che nel realizzare una presenza l’ opera d’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ opera d’ arte realizzando una presenza che nell’ attimo medesimo