Carte d'autore onlineLe due vie
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umana nel tessuto continuo della storia a questo punto sarà
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si ritenga valido per la storia quale che sia questo sistema
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indagine che valgono per la storia indipendentemente dal fatto che qui
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d’ arte ora la storia si fa del passato non
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del passato non c’ è storia del presente nel presente per
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presente nel presente per la storia c’ è uno svolgimento in
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della civiltà e dunque della storia ma una sola obbiettivazione sarà
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grosse che aspirava ad una storia dell’ arte come una storia
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storia dell’ arte come una storia naturale è accettato sostanzialmente dal
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la logica né per la storia la storicità dell’ opera è
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pari agli altri monumenti della storia mentre come epifania in una
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eventi che fanno oggetto di storia la permanenza dell’ opera
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è perciò appunto inserita nella storia mentre la sua fortuna storica
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siano adoprati a indagare la storia dei mezzi formali usati che
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l’ opera d’ arte nella storia e nella cultura del suo
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da chi intende esplicitarla nella storia in cui è nata e
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risalito durante tutta la sua storia il pensiero sull’ arte
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neppure mille pagine di storia possono 42 riportate e
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il suo positivismo esclude dalla storia la razionalità sacrifica alla molteplicità
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reinserzione nel tessuto dialettico della storia appartiene al secondo momento in
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della collocazione dell’ opera nella storia e come la storia
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storia e come la storia riguarda l’ opera d’ arte
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dell’ opera d’ arte nella storia e quindi assume il punto
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porta alla ricostruzione interna della storia umana dell’ uomo ma proprio
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dall’ altro al livello della storia esterna risulta tangenziale al problema
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senso per lui linguistica e storia letteraria potevano fare tutt’ uno
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se si prende nella sua storia l’ architettura quale risorse nel
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critica d' arte e nella storia fra i parametri il cui
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di principio che conserverà nella storia della filosofia fino a kant
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ad una imputazione e la storia altro non è che una
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di cui si vuol fare storia in un altro linguaggio
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32 in applicazione alla storia dalle basi di von kries
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quali non si può fare storia ovvero secondo che abbiamo detto
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soppressione della causalità stessa nella storia non si può sopprimere
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si può ridurre tutta la storia alla causalità ciò è
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due antipodi del pensiero sulla storia da un lato dalla impossibilità
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negazione idealistica più radicale della storia come catena di cause in
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benedetto croce teoria e storia della storiografia bari 1963
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collochi la concezione dialettica della storia come fu prospettata da hegel
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la concezione dialettica che nella storia doveva offrire ad hegel le
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residui mentre nello svolgimento della storia universale pensato da hegel sotto
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doveva far rientrare tutta la storia nello schema infanzia-adolescenza-maturità-vecchiaia infanzia adolescenza
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e dunque per hegel della storia 34 hegel lezioni
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hegel lezioni di filosofia della storia trad it g
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della dialettica non è nella storia è nella logica e perciò
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passa a paradigma anche della storia futura solo se si identifichi
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non storicizza nel senso della storia umana i processi della natura
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tuttavia la concezione dialettica della storia ha avuto un’ importanza fondamentale
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chiaro che la dialettica della storia appunto perché desunta dalla storia
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storia appunto perché desunta dalla storia e cioè dal passato si