Carte d'autore onlineLe due vie
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si presenti mai esattamente la stessa da platone ad oggi
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il che non è la stessa cosa che considerare l’ opera
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fra parentesi proprio perché essa stessa come noi la riceviamo risulta
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di venire approfondita in se stessa accettando così l’ opera
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fenomeni ma è la condizione stessa del suo apparire come tale
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nella parola rosa la rosa stessa non mi tro verò con
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e le antipatie che essa stessa provoca e intensifica sono del
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che di fronte alla realtà stessa nella quale il nostro intervento
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istantaneamente la verifica dell’ ipotesi stessa l’ ipotesi cioè non anticipa
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lungo il corso della recezione stessa o addirittura della mancata recezione
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della mancata recezione di una stessa opera d’ arte lunghi periodi
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confluisce viene ad asserire la stessa cosa b teyssèdre esthétique et
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57 identità con se stessa potendo essere dedotta anche e
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è l’ opera d’ arte stessa un punto di arrivo al
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intelligenza dell’ opera in se stessa così il poeta si
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quella oscura intelligenza di se stessa a cui deve l’ opera
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dire neppure che comunica se stessa anzi proprio in quanto è
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opera in quanto è se stessa si dà in proprio e
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cui si regge la semantica stessa sicché bisogna contentarsi al più
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se si rapporti la distinzione stessa alla struttura o si impieghi
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secondo che è l’ essenza stessa dell’ arte si darà comunicazione
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strumentale ma è quella presenza stessa che sostanzia nel messaggio
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contenuto dell’ opera d’ arte stessa in quanto partecipe o comune
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cose ma bensì di se stessa essa reca in se stessa
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stessa essa reca in se stessa la propria significabilità 39
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pura a partirsi da quella stessa intenzionalità basilare da cui procede
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oggettualizzazione che è l’ intenzione stessa rivolta all’ oggetto se si
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parti e parcelle di una stessa cosa per questo la
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che si fonda sulla struttura stessa della percezione per cui non
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del soggetto percipiente sicché la stessa distinzione di oggetto e di
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ma è lecito recuperarla nella stessa apparente struttura di analogon del
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di un reale la cui stessa percezione è già connotazione
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secondo sarà la struttura stessa dell’ opera a indicare volta
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che si attua dalla coscienza stessa e quindi se anche
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la duplice storicità dell’ opera stessa ma se questa seconda
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metafora costituisce dunque la struttura stessa e fondamentale della semiosi e
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semiosi si presentificano alla coscienza stessa in modo particolare per
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così si istituisce abbia la stessa struttura della lingua in cui
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struttura della lingua rimane la stessa nella poesia come nel verbale
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si dovrebbe risalire alla specificità stessa dell’ opera per cui è
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rappresentazione non esiste nella percezione stessa stando a lévi-strauss lévi strauss
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fa parte indissolubile dell’ architettura stessa ma non è la struttura
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musica è inseparabile dalla musica stessa ma non è la struttura
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fatalmente a identificarsi alla cosa stessa mentre se non si mirava
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e conseguenza non sono la stessa cosa che causa ed effetto
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individuale che è per se stessa ogni cosa che è per
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cosa che è per se stessa non può essere che la
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non può essere che la stessa con se stessa altri
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che la stessa con se stessa altri a lor volta
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definire la causa con se stessa senza l’ effetto si