Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 di stazione di un determinato spettatore o ricevente ma considererà l’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dal punto di vista dello spettatore perché codesto spettatore si storicizzerà
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 vista dello spettatore perché codesto spettatore si storicizzerà subito in un
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 precisare che l’ accessione dello spettatore non si configura più come
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 successive viene a configurare lo spettatore-fruitore spettatore fruitore dell’ opera se
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 viene a configurare lo spettatore-fruitore spettatore fruitore dell’ opera se ed
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 rispecchiamento dell’ opera attraverso lo spettatore ma di prendere atto del
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 riconosciuta questa posizione dialettica dello spettatore verso l’ opera rientrerà nel
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 la recezione da parte dello spettatore ricevente questa è dunque
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 la risoluzione normale del rapporto spettatore-opera spettatore opera d’ arte un
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 risoluzione normale del rapporto spettatore-opera spettatore opera d’ arte un rapporto
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 identità e dall’ altro lo spettatore cui è precluso di intervenire
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dell’ intenzione di attirare lo spettatore nell’ opera d’ arte 1
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 non sembrava possibile che lo spettatore-ricevente spettatore ricevente potesse configurarsi in
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 sembrava possibile che lo spettatore-ricevente spettatore ricevente potesse configurarsi in modo
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 a lasciare la parte di spettatore per intervenire nell’ opera o
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 fino a quel tempo lo spettatore potesse assumere un ruolo diverso
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 sia dell’ autore che dello spettatore avrebbe potuto essere prevista era
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 mancante come in balia dello spettatore-ricevente spettatore ricevente noi non inventiamo
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 come in balia dello spettatore-ricevente spettatore ricevente noi non inventiamo per
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 appena compiuta l’ opera è spettatore-ricevente spettatore ricevente e non può
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 compiuta l’ opera è spettatore-ricevente spettatore ricevente e non può più
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 con tanta minore partecipazione dello spettatore ma non fino al punto
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 donde questa attivazione dello spettatore è da considerarsi con ogni
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 identità ha necessariamente posto lo spettatore in una situazione diversa da
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 e illustrata nella conferenza lo spettatore integrato marzo 1964 dell’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 come collaborazione almeno virtuale dello spettatore non si esibisce affatto quale
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 per scelta o appropriazione dello spettatore-ricevente spettatore ricevente il messaggio preferenziale
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 scelta o appropriazione dello spettatore-ricevente spettatore ricevente il messaggio preferenziale dell’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 solo se l’ intervento dello spettatore-fruitore spettatore fruitore è volto a
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 se l’ intervento dello spettatore-fruitore spettatore fruitore è volto a completare
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 citata conferenza 1964 lo spettatore integrato.il integrato il peso e
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 che richiede l’ integrazione dello spettatore così si spiega il
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dell' architettura già cit allo spettatore certamente noi non abbiamo
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 per favorire l’ integrazione dello spettatore ma senza essere un privilegio
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 della forma un’ integrazione dello spettatore nella figura di utente l’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 infatti l’ integrazione dello spettatore se finisce per rientrare nella
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 intervento che spontaneamente realizza lo spettatore sull’ opera che è nata
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 ma solo per consentire allo spettatore-fruitore spettatore fruitore un intervento integrativo
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 solo per consentire allo spettatore-fruitore spettatore fruitore un intervento integrativo a
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 oscuramente come un’ integrazione dello spettatore nella figura di utente all’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 fase offerta in proprio allo spettatore-utente spettatore utente resta allora