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è una tra le più singolari figura 148 la
Antropologia soprannaturale Vol. I
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s' istituiscono le proposizioni singolari che se ne derivano ecco
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maniere di operazioni che alle singolari potenze convengono ora
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dell' anima giacchè le singolari potenze sono solamente la sede
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solamente la sede delle virtù singolari e non di ciò
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o spirante è proprio di singolari persone il produrre le cose
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non è proprio delle singolari persone ma è comune a
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trovava la ragione di tali singolari parole di cristo in
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in quelle dimande o questioni singolari che un tal fatto
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un ragionevole significato alcune singolari espressioni de padri come quella
Antropologia soprannaturale Vol. II
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i suoi molti e singolari pregi che col pigliare a
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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si trova tutto in molti singolari diversi nè può esser molteplice
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universale in una similitudine dei singolari senza punto dirvi il perchè
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che gli universali sieno nei singolari ma conviene che sieno
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conoscere con essi i singolari perchè la similitudine è un
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di similitudine tra più cose singolari ora una relazione tra più
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relazione tra più cose singolari è unica e singolare anch
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nuovo si dovrebbero confrontare i singolari cogli universali e si
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e si supporrebbero cogniti i singolari prima di ricorrere agli
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che eccitino a pensare ai singolari ma nomi ai quali s'
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se non fosse nei singolari secondo questo concetto il
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che per vero sono i singolari c' erano dunque tre
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separate e come predicate dei singolari ora noi abbiamo già
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poichè credevano che i singolari che sono nei sensibili fluissero
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ma non le separò dai singolari e vide bene non
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2 essenze separate dei singolari 3 essenze dei singolari
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singolari 3 essenze dei singolari omissis quasi facessero le idee
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un tempo stesso universali e singolari e affermassero e negassero
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che fossero le essenze dei singolari egli dunque disse che
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pone le idee stesse nei singolari sensibili ma solo in questi
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gli universali sono nei singolari è appunto come dicevamo e
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in appresso dichiarare le essenze singolari ad un tempo e
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ammette definizioni e che i singolari non l' ammettono
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inesistenti nelle cose reali o singolari omissis però quella forma
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realizzate in individui sono singolari e reali ma c'
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le idee e i singolari esistere per la partecipazione di
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come questi universali esistano nei singolari da prima risponde come
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prime sostanze cioè delle sostanze singolari che chiama primi degli
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comprensione gli universali sono nei singolari e sotto l' aspetto
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l' aspetto della estensione i singolari sono negli universali ma
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che gli universali sono ne singolari intendiamo e non si
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l' unico universale ai molti singolari e tuttavia non v'
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tolte via le sostanze singolari non ci sarebbe più nulla
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in quest ordine le sostanze singolari precedessero agli universali egli
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se le sostanze prime e singolari sussistono nelle specie come
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contenenti si dicono anteriori ai singolari omissis di più egli
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egli colloca le sostanze singolari nelle specie che danno loro
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abbiano un' anteriorità a quelle singolari sostanze e in quella
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simultanei ora anteriori ai singolari ma vediamo se facendo
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il senso sieno anteriori i singolari agli universali non c'