Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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ora l' uomo che è sciente in potenza al primo
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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chiama genere e materia dello sciente omissis questa mente dunque
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e specie e ragioni dello sciente e del sano non
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che quella è forma dello sciente questa del sano poichè
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che essa sia un che sciente omissis benchè parli
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benchè parli qui d' uno sciente in potenza tuttavia non si
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non si potrebbe chiamare sciente semplicemente omissis se non avesse
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anima intellettiva ed essere sciente in potenza è il medesimo
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che s' esprime colla parola sciente è un atto subiettivo e
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primo fa l' uomo sciente in potenza ed è l'
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essere di potenza cioè di sciente in potenza omissis a
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per natura un che sciente omissis 6 e
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l' uomo è un chè sciente come genere e materia genere
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aveva chiamato un chè sciente omissis e materia e genere
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e questo scibile o sciente dell' anima sono le stesse
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scibile omissis ma un che sciente omissis affinchè ci sia l'
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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questi intelligibili poichè lo sciente è in atto e la
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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poichè dice che lo sciente è più in atto della
Teosofia Vol.I
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saputo dunque è adeguato allo sciente a questa relazione conoscitiva
Teosofia Vol.II
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i diversi rispetti di sciente e di scito e