Carte d'autore onlineLe due vie
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non produce la forma se rappresenta un che in più
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non scompare per questo e se scompare annulla la forma
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meno accade con l’ impressione se si faccia pernio cioè su
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l’ opera d’ arte come se si potesse prescindere dal fatto
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cui quella rivelazione può avvenire se anche ciascuna volta nel foro
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e quindi di senso oppure se si ammette che la coscienza
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che non s’ incontrano anche se apparentemente si attraversano come invece
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si attraversano come invece sembra se per un inganno prospettico dei
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inganno prospettico dei due piani se ne fa uno solo
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d’ arte medesima ma se la confusione che è stata
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è un fenomeno anche se si tratta di una poesia
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quanto di venire approfondita in se stessa accettando così l’
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specificità occorre ora esaminare se la qualifica di fenomeno-che-fenomeno-non-è fenomeno
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all’ opera d’ arte anche se per come ora ne parliamo
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resti come in sospeso su se medesima il che può accadere
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in questo caso tanto se si tratti di un frammento
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ma non è mai giustificabile se della selezione e dell’ investimento
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la categoria della causa se per causa infatti s’ intende
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cap ii e se ciò è implicito nel riconoscimento
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che si risolve in complementarità se rapportata dalla pluralità delle opere
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ridurle all’ uno e se la pluralità delle opere ha
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a nulla d’ essenziale mentre se io provo a ridurre le
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empirico della pittura però se invece di servirmi nel discorso
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in parte proiettando e se ci si chiede come possa
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si dà nel passato non se ne riferisce in via testimoniale
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possibile di porsi come realtà se non realizzando una presenza
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modo assoluto e originario se io mi trovo di fronte
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succedersi delle varie epoche se mi pongo di fronte ad
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in me come tale ma se la recepisco la sua presenza
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arte nella sua struttura formale se ne verrà ad infrangere l’
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arte passa quindi ad esaminare se nel fatto di esser-prodotto esser
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realtà esistenziale 8 se da heidegger passiamo a lukács
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la realtà dell’ arte anche se per lui ha per contenuto
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allora esaminare in primo luogo se l’ aporia fondamentale dell’ estetica
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il pensiero ha innalzato a se medesimo ma analizziamo l’
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dovrebbe trarsi da tale aporia se veramente fosse irresolubile è che
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eccessiva considerazione dell’ uomo per se stesso come possibile creatore
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e via dicendo quasi che se così stessero le cose potesse
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e non poniamo di zoologia se non si ha già in
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come potremo reintrodurre le arti se non attraverso uno schema mentale
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al metodo scientifico è inevitabile se si vuol fare dell’ estetica
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lo stesso derivato dalla necessità se non si vuole distruggere l’
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unicamente si attiva e se allora torniamo alla sorgente proprio
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letteratura sperimentale le quali se hanno un significato ma non
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trascurato o minimizzato f se allora si afferma che codesta
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della coscienza è impossibile reintrodurvele se non come corpi estranei donde
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la ovvietà dell’ aporia che se ne deduce con la paradossale
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57 identità con se stessa potendo essere dedotta anche
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messaggio si demanda allora se è consentaneo all’ essenza dell’
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domanda perciò in seconda istanza se l’ attitudine che assume la