Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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che le idee sieno puri predicabili e però cade l'
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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fa delle idee de meri predicabili ma dà loro una
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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fa delle idee de meri predicabili a che vale il
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sieno separate perchè i predicabili suppongono il subietto di cui
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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al primo principio e i predicabili hanno d' anteriore le specie
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ora tutti i predicabili sono contrari perchè i predicabili
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predicabili sono contrari perchè i predicabili sono sempre d' un
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poichè i contrari sono predicabili distingue dunque aristotele e
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quanto essendo generi e predicabili e avendo contrarj mancano dei
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prima ora i veri predicabili dell' essenza sono le specie
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tutte le sue determinazioni predicabili dell' essere puro e così
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considerare gli universali come predicabili e il predicare è un'
Principio supremo della metodica
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ente ma i modi i predicabili stessi dell' ente come
Sulle categorie e la dialettica
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o la condizione dei predicabili e dei predicamenti e di
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dire che secondo platone i predicabili e i predicamenti appartengano
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che dunque i predicabili significhino lo stesso essere in
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essere di loro natura predicabili chè solo per via di
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o intelligibili e di poi predicabili onde coll' aggiungere
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dire a tutti i predicabili omissis con questo riconosce
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categorie sono i sommi predicabili 1 appresso di
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si predica li chiama predicabili o categoremi i predicabili
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predicabili o categoremi i predicabili di cui parla ne libri
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accidente 1 questi predicabili o ricevono le loro determinazioni
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determinazioni da questi quattro predicabili 2 per esempio
Sulle categorie e la dialettica
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symbebekos e così i predicabili si possono applicare alla
Teosofia Vol.I
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modi dipendono dalla natura de predicabili e si convertono in
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e si convertono in predicabili essi stessi ai predicabili
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predicabili essi stessi ai predicabili dunque si può sempre
Teosofia Vol.I
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reali finiti e di questi predicabili abbiamo detto che l'
Teosofia Vol.II
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e quindi che sieno predicabili universalissimi ella dunque può
Teosofia Vol.II
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e i predicati e i predicabili i predicabili non sono
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e i predicabili i predicabili non sono che predicati di
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la loro comprensione i predicabili sono dunque predicati astratti
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predicati e cosí parimente i predicabili che riducono quelli a
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nella tavola degli astratti i predicabili converrebbe innestarli in essa
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ci dà i sette predicabili essenze universalissime essenza generica essenza
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le essenze terminative dunque sono predicabili nel senso proprio di