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Antropologia soprannaturale Vol. I

/Volumi/Scheda/301?p=22695 di adamo innocente era perfettiva di tutta intera la natura

/Volumi/Scheda/301?p=22695 dio al primo uomo era perfettiva come abbiamo veduto non

/Volumi/Scheda/301?p=22695 a questo consegue è perfettiva del lume intellettivo il secondo

/Volumi/Scheda/301?p=22695 questo consegue è più perfettiva della volontà e così

/Volumi/Scheda/313?p=22779 che è la forma perfettiva dell' essere alla quale è

/Volumi/Scheda/322?p=22845 nell' obiettiva o nella forma perfettiva e morale ora egli

/Volumi/Scheda/322?p=22845 ha propriamente natura di perfettiva ma di perfettibile ma

/Volumi/Scheda/323?p=22873 ma questa modificazione è perfettiva dello stesso subietto intelligente perché