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Aristotele esposto ed esaminato vol. I

/Volumi/Scheda/303?p=22709 universale perchè la mente può pensarla in quanti individui reali ella

/Volumi/Scheda/317?p=22807 mai sola e acciocchè possiamo pensarla da sè dobbiamo farla divenire

/Volumi/Scheda/317?p=22807 può stare anzi ripugna il pensarla dunque la semplicità e

/Volumi/Scheda/317?p=22807 principio senziente sicchè il pensarla fuori di esso è assurdo

/Volumi/Scheda/317?p=22807 in esso e ripugna il pensarla fuori di esso ma

/Volumi/Scheda/317?p=22807 fatto di formarsela di pensarla acciocchè l' astratto sia

/Volumi/Scheda/318?p=22814 di pensare una cosa senza pensarla per esempio se voi

/Volumi/Scheda/322?p=22845 si può a meno di pensarla cosí e questa possibilità

/Volumi/Scheda/322?p=22845 pensa un' entità cessa dal pensarla attualmente e poi rinnova

/Volumi/Scheda/322?p=22845 assoluta e solo posteriormente possiamo pensarla in modo relativo ad altro

/Volumi/Scheda/322?p=22845 pensare una cosa assolutamente significa pensarla come un' entità in

/Volumi/Scheda/323?p=22873 sé vuol dire pensarla in quella guisa appunto nella

/Volumi/Scheda/323?p=22873 l' oggetto dell' intuizione pensarla come oggetto queste maniere