Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 noi assumiamo per approssimarci all’ opera cercando di sostituirci o di
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 o ricevente ma considererà l’ opera d’ arte intercettata al momento
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 identifica con la considerazione dell’ opera d’ arte in quanto è
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 unica apertura che compete all’ opera d’ arte per rivelarsi come
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 sul modo di affiorare dell’ opera ad una coscienza ricevente discenderà
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 modo soggettivo attraverso cui l’ opera giunge a manifestarsi non
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 ricevente che ora interpreta l’ opera d’ arte come espressione di
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 prima analisi della struttura dell’ opera d’ arte e si porrebbero
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 intervento effettuale e conservatorio sull’ opera d’ arte medesima ma
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dell’ autore verso la propria opera il primo attestato si trova
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 caratteristica di questa recezione dell’ opera d’ arte appare proprio nell’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 tale riconoscimento noi possediamo l’ opera d’ arte nella sua peculiarità
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 stessa accettando così l’ opera d’ arte riproduciamo allora non
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 eccettua originariamente dai fenomeni l’ opera d’ arte è altrimenti consisterebbe
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 a ciò che abbiamo chiamato opera d’ arte un altro fenomeno-che-fenomeno-non-è
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 non riguarda la recezione dell’ opera d’ arte nella coscienza recezione
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 rende possibile la sussunzione dell’ opera d’ arte alla categoria dell’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 allora la collimazione reciproca dell’ opera d’ arte e della coscienza
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 per siffatta estrazione fenomenica dell’ opera d’ arte dal plesso degli
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 quella fondamentale per cui l’ opera d’ arte è intenzionata come