Teosofia Vol.I

/Volumi/Scheda/322?p=22845 da questo è il subietto obiettivato dunque vogliamo osservare

Teosofia Vol.I

/Volumi/Scheda/322?p=22845 questo subietto non è obiettivato come sono quelli che esistono

Teosofia Vol.I

/Volumi/Scheda/322?p=22845 ha natura subiettiva può essere obiettivato cosí anche la natura

Teosofia Vol.II

/Volumi/Scheda/323?p=22873 lo contiene come ricevuto e obiettivato se dunque una