Carte d'autore onlineLe due vie
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particolare come categoria centrale dell’ estetica troviamo la forma autonoma nella
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altro mezzo appartenente alla sfera estetica da nessun’ altra opera mentre
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gyorgy lukács prolegomeni a un’ estetica marxista roma 1957 l’
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se l’ aporia fondamentale dell’ estetica che paralizzerebbe la concettualizzazione dell’
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l’ aporia che riguarda l’ estetica ossia la sua possibilità e
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nella convergenza di fuoco sull’ estetica speculativa da parte di problematicisti
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garroni la possibilità di un’ estetica è condizionata dalla riconosciuta esistenza
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rientrare nella provincia di un’ estetica o teoria generale dell’ arte
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materiale stesso su cui un’ estetica non aprioristica deve esercitare la
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possibilità o riconoscibilità da un’ estetica che ci garantisca la effettiva
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ci garantisca la effettiva qualità estetica di quei materiali 14
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riferiamo particolarmente al processo all' estetica di armando plebe firenze 1959
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arte dall’ arte dell’ estetica si dovrebbe dunque parlare solo
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giovanni de crescenzio disegno di estetica napoli 1958 p
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si vuole assimilare anche l’ estetica ma alla triade osservazione-ipotesi-verifica
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se si vuol fare dell’ estetica una scienza empirica che può
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quale vuol costruire la prima estetica empirica comincia col dire
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raffa per una fondazione dell’ estetica semantica in nuova corrente n
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l’ arte e quindi un’ estetica l’ arte è già posta
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giusto proprio per assimilare l’ estetica ad una scienza richiedere alla
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opere d’ arte e sull’ estetica sta dunque e soprattutto nel
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dell’ informazione possano trasferirsi in estetica alla valutazione dell’ opera d’
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delle più dibattute applicazioni all’ estetica della teoria dell’ informazione nella
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quanto dire improbabilità come nell’ estetica seicentesca del marino competa di
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ordine di tempo la prima estetica della comunicazione 1934 è
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il partenone ha una consistenza estetica soltanto in quanto diviene esperienza
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d’ opera un’ analisi della estetica del dewey ma è utile
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ma d’ altro lato nell’ estetica del dewey era proprio questo
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un colorito idealistico ad un’ estetica pragmatista l’ arte come
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fra i segni definendo l’ estetica nella misura in cui studia
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oggetto specificatamente il problema dell’ estetica 36 tentò come lui
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263 di un’ estetica segnica deriva dunque dal fatto
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che ha incentrato la sua estetica fin dalla sua prima opera
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più illustre genealogia anche nell’ estetica hegeliana per eplicitare l’ arte
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ma il fallimento di un’ estetica basata sul segno che poi
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del tentativo di costruire un’ estetica su base unilaterale dalla parte
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notevoli tentativi di costruire un’ estetica semantica nel kaplan cioè si
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riferimento su cui la nuova estetica doveva o voleva basarsi
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che distruggevano sul nascere l’ estetica semantica e che potrebbero quasi
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interessante tentativo di fondazione dell’ estetica semantica partendo dall’ arte come
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l’ impossibilità di un’ estetica semantica da nessuno meglio che
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doversi rassegnare a staccare l’ estetica e a maggior ragione l’
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impossibilità di restare per l’ estetica in area esclusivamente empirica proprio
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apertamente la carenza di qualsiasi estetica che creda di potere fare
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tende garroni non è un’ estetica a posteriori elaborata solo dalla
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oggettualizzazione sui generis l’ estetica sta appunto nell’ esplicare quel
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le basi per un’ utopica estetica scientifica ma proprio dal
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e per meglio dire l’ estetica non si può dissolvere nella
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separata la poetica idest l’ estetica dalla linguistica non si giustifica
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stata tradotta in italiano l’ estetica di hegel d’ altro