Carte d'autore onlineLe due vie
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sempre collo sfociare nel riconoscimento di qualche antinomia irresolubile a meno
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dei due termini in cui di volta in volta si condensa
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polarità quale può essere quella di positivo e negativo o nella
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nella suprema assise del pensiero di essere e di nulla
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del pensiero di essere e di nulla fra mimesi e
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tre fra tante antinomie emerse di volta in volta nell’ analisi
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forma è inevitabile che ognuno di codesti termini venga ad aggregarsi
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sul contenuto e a questo di più spetta la responsabilità dell’
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e invece andare all’ origine di questa bipolarità che non si
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sull’ arte quanto dal punto di stazione da cui guardare all’
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accettata questa premessa si constata di avere fatto un notevole passo
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passo innanzi i punti di stazione si rivelano infatti due
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ma questi due punti di stazione non coincidono con quello
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non è dunque il punto di stazione dell’ autore né il
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dell’ autore né il punto di stazione che noi assumiamo per
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per approssimarci all’ opera cercando di sostituirci o di riprodurre in
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opera cercando di sostituirci o di riprodurre in noi l’ autore
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noi l’ autore in situazione di creare o mentre crea l’
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rappresenta invece il punto di partenza per la speculazione pura
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essenza il secondo punto di stazione non sarà neppure il
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non sarà neppure il punto di stazione di un determinato spettatore
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neppure il punto di stazione di un determinato spettatore o ricevente
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opera d’ arte dal punto di vista dello spettatore perché codesto
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opera d’ arte dal punto di vista dell’ autore o dal
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dell’ autore o dal punto di vista dello spettatore subito si
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si dà luogo al riproporsi di una delle più dibattute antinomie
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espressione non è allora più di un rebus da risolvere
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cioè tanto il primo modo di considerare l’ opera d’ arte
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sulla struttura quanto sul modo di affiorare dell’ opera ad una
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sé e d’ un modo di recepire l’ opera d’ arte
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solo nell' hic et nunc di una coscienza ma proprio
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ma proprio in questo fatto di manifestarsi solo nell’ hic et
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particolarissima struttura come essenza capace di rivelarsi in quel momento
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ciascuna volta nel foro interiore di una coscienza individuale e
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non si ammette la possibilità di parlare di opere d’ arte
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ammette la possibilità di parlare di opere d’ arte in quanto
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che le riguardano sarebbero prive di verifica e quindi di senso
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prive di verifica e quindi di senso oppure se si ammette
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e la presa in considerazione di questo particolare oggetto nella struttura
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generale che la coscienza ha di accedervi ma proprio questa
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arte deve essere spinto al di là di quei primi termini
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essere spinto al di là di quei primi termini che s’
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non già da due punti di stazione diversi ma da quello
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opera d’ arte come espressione di un altro-da-sé altro da sé
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confusione fra i due punti di stazione per di più erroneamente
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due punti di stazione per di più erroneamente identificati come quello
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ed emotivisti secondo la dizione di kaplan 1 fondandosi su
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fruitore si trovano nella necessità di buttare alla deriva tutta o
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l’ accettazione unilaterale del punto di vista del ricevente sopprime di
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di vista del ricevente sopprime di autorità uno dei termini dell’