Carte d'autore onlineFisiologia del piacere
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esclusiva per l' italia della casa editrice bietti stabilimento
Fisiologia del piacere
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bietti stabilimento tip della casa editrice bietti milano 1945
Le due vie
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non premeditata indifferenza o disprezzo della forma ma la forma è
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quanto il secondo al momento della recezione nella coscienza si fondano
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coscienza si dà l’ attestato della sua particolarissima struttura come essenza
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fenomeno esibisce solo il tramite della sua essenza al tempo stesso
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ci riconferma che il riconoscimento della bipolarità dell’ arte deve essere
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a fornire una prima analisi della struttura dell’ opera d’ arte
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deriva tutta o una parte della specificità dell’ opera d’ arte
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recepita dalla coscienza e quindi della possibilità e dei limiti di
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per meglio dire l’ irrecusabilità della nostra ricerca occorre esplicitare in
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fronte la coscienza all’ atto della recezione è in prima istanza
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esterno o nel foro interiore della coscienza in cui comunque dall’
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principalmente in carmine o della pittura la ed roma 1945
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il punto contrastato d’ arrivo della speculazione sull’ arte appartiene ad
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appartiene ad un livello diverso della coscienza mentre io in quanto
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questo caso singolarissimo nel campo della fenomenologia potrò salire di grado
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messa fra parentesi dal mondo della vita appena iniziata la
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già stata compiuta all’ atto della sua creazione che è anche
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del suo ingresso nel mondo della vita in quel medesimo
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egli la calava nel flusso della vita come un sasso in
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epoché corrisponde ineluttabilmente il riconoscimento della sua autonomia rispetto al divenire
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contesto dei dati del mondo della vita un oggetto la cui
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intenzionalità che si sia servita della materia come mezzo per istituire
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dell’ opera d’ arte e della coscienza ricevente ma proprio per
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nell’ autore l’ atto simbolico della costituzione di oggetto si esaudiva
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non è mai giustificabile se della selezione e dell’ investimento simbolico
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valga anche per la categoria della causa se per causa
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che in questo momento cruciale della recezione dell’ opera d’ arte
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è giusto sin dall’ inizio della speculazione sull’ arte e inevitabilmente
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e inevitabilmente collegato al problema della realtà e dunque dell’ essere
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d’ arte e alla modalità della recezione nella coscienza come non
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servire la concettualizzazione l’ esistenzialità della cosa sarebbe un inutile ingombro
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mano neppure un concetto empirico della pittura però se invece
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di servirmi nel discorso logico della rosa-concetto rosa concetto empirico io
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che quello che mi resta della pittura-opera pittura opera d’ arte
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collimazione reciproca che all’ atto della recezione avviene fra l’ opera
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arte semplicemente reintegrandola come atto della libertà umana nel tessuto continuo
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libertà umana nel tessuto continuo della storia a questo punto
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fatto che qui quest atto della libertà umana si è concretato
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fenomeno pone il problema ontologico della differenziazione di queste due realtà
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rappresentato per un determinato periodo della civiltà e dunque della storia
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periodo della civiltà e dunque della storia ma una sola obbiettivazione
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solo e grave problema ontologico della fondazione delle due realtà problema
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propria ad una determinata concettualizzazione della realtà sicché cambiando le basi
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stesso la messa in opera della verità nella particolare accezione ontica
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per cui l’ istituzione della verità nell’ opera d’ arte
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refutato dall’ opera nell' esclusività della sua realtà quel che
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hegeliano la forma autonoma della particolarità l’ opera d’ arte
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ha per contenuto il rispecchiamento della realtà esistenziale come una realtà