Carte d'autore onlineFisiologia del piacere
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paolo mantegazza fisiologia del piacere casa editrice bietti
Fisiologia del piacere
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paolo mantegazza fisiologia del piacere nuova edizione
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madre offro questa spiga del campo da lei
Le due vie
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due vie fin dall’ inizio del pensiero speculativo sull’ arte è
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negativo o nella suprema assise del pensiero di essere e di
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la mimesi come imitazione del mondo dell’ esistenza non si
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e può arrivare alla soppressione del sentimento si potrebbe continuare
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incontrovertibile che solo in virtù del trapasso da una determinata coscienza
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da quello unico e storicizzato del ricevente che ora interpreta l’
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quello dell’ autore e quello del ricevente la mimesi dovrebbe
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si protenda più dalla parte del ricevente forma e contenuto
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fondandosi su una concezione dualistica del discorso emotivo e cognitivo trasportano
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e cognitivo trasportano sul piano del contenuto semantico altrimenti designato come
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ma incentrandola decisamente dalla parte del ricevente o fruitore si trovano
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sono astretti gli emotivisti salvando del riferimento solo quanto comunichi un’
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la si lascia in balia del ricevente nell’ un caso e
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nell’ altro l’ accettazione unilaterale del punto di vista del ricevente
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unilaterale del punto di vista del ricevente sopprime di autorità uno
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proposito 2 tratteremo allora del secondo punto a cui facemmo
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riferimento per costruire la teoria del restauro 3 che tratta
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il punto di vista storicizzato del ricevente ha avuto gravi riflessi
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arte ma anche come condizionamento del concreto fare degli artisti soprattutto
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talché anche più che quella del critico è la posizione dell’
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a trovarsi legata dalla parte del ricevente ed è questo
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in prima istanza un oggetto del mondo esterno è un fenomeno
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altroche sé perviene la fenomenicità del suono è un dato irremovi
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le citazioni 3 teoria del restauro roma 1963 la
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classificatoria basata proprio sull’ esternità del suo veicolo fisico che si
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la intercetto al momento cruciale del suo rivelarsi a me nella
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devo poter fondare la singolarità del fenomeno che fenomeno-non-è fenomeno non
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creazione che è anche quello del suo ingresso nel mondo della
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non già l’ atto creatore del suo autore ma l’ atto
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ma è la condizione stessa del suo apparire come tale
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oppure a tutti i prodotti del lavoro dell’ uomo quando
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stesso dal contesto dei dati del mondo della vita un oggetto
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dell’ uomo sicché la materia del frammento o dell’ oggetto resti
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si riconduce la prima fase del processo creativo che abbiamo chiamata
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grado e interrogarsi sull’ essenza del fenomeno che-non-è-fenomeno che non è
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nuovo investimento simbolico dalla parte del ricevente ha corso solo per
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e dell’ investimento simbolico personalistico del ricevente si pretende di farne
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dalla riduzione fenomenologica alla intenzionalità del ricevente non apparirà arbitrario presupporre
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ora la storia si fa del passato non c’ è storia
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passato non c’ è storia del presente nel presente per la
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presenza si connetterà la certezza del suo non-essere non essere fenomeno
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fenomenicità e il porsi astante del fenomeno come fenomeno in diretta
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realtà sicché cambiando le basi del sistema speculativo l’ arte non
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supplemento che appare nell’ ed del 1961 per l' editore
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deriva da una prima versione del 1935 seguita da una
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seguita da una seconda del 1936 entrambe non pubblicate
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questo luogo la sua teoria del particolare come categoria centrale dell’