Carte d'autore onlineLe due vie
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la mimesi dovrebbe essere dalla parte dell’ autore ma la
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ricevente seppure si protenda più dalla parte del ricevente forma
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d’ arte e si porrebbero dalla parte dell’ autore ma tale
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forma contenuto ma incentrandola decisamente dalla parte del ricevente o fruitore
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arte in quanto viene recepita dalla coscienza e quindi della possibilità
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dell’ artista a trovarsi legata dalla parte del ricevente ed
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arte in quanto è recepita dalla coscienza deve essere individuata come
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la cui fisicità è mediata dalla scrittura una volta che si
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un nuovo investimento simbolico dalla parte del ricevente ha corso
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risolve in complementarità se rapportata dalla pluralità delle opere all’ indagine
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che si pone strutturalmente diversa dalla realtà esistenziale e nel
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e nel porsi altra dalla realtà esistenziale già in questo
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produca e riportandoci perciò dalla riduzione fenomenologica alla intenzionalità del
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si distingue in modo radicale dalla pre senza che realizza il
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d’ arte e quando dalla nuova distinzione che risulta fra
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si trova presente e disponibile dalla realtà esistenziale 8
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di un’ estetica è condizionata dalla riconosciuta esistenza di opere d’
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è dunque lo stesso derivato dalla necessità se non si vuole
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gli si è rivelata ponendosi dalla parte dell’ autore oppure istituendosi
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attinto nel generale repertorio offerto dalla persona umana se io
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quest ultimo aspetto e cioè dalla parte del ricevente in
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p 254 placenta dalla sua nascita perciò l’
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e la ridondanza passano dunque dalla parte del ricevente come è
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nel prodursi in presenza ma dalla raccolta di elementi successivamente alla
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attinti da un repertorio ma dalla natura specifica dell’ informazione che
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dell’ opera non viene isolata dalla storicità dell’ evento in cui
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stava in questo deciso porsi dalla parte del ricevente la
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analisi dell’ opera d’ arte dalla parte della recezione è perfettamente
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l’ opera d’ arte tutta dalla parte del ricevente così nell’
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da r.m. rm yerkes e dalla langer 42 il simbolo
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incentrato la sua estetica fin dalla sua prima opera sulla struttura
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guarda all’ opera d’ arte dalla parte dell’ artista piuttosto che
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sente la necessità di passare dalla parte del ricevente e pone
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un’ estetica su base unilaterale dalla parte del ricevente con la
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che il tentativo di partirsi dalla semanticità del segno mirerebbe invece
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essere sottoscritte da croce o dalla langer estetici come si sa
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per il suo positivismo esclude dalla storia la razionalità sacrifica alla
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fatto di partirsi non già dalla risposta al segno inteso come
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segno inteso come stimolo ma dalla coscienza che si oggettualizza nel
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estetica a posteriori elaborata solo dalla parte del ricevente in base
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cui si sospende l’ oggetto dalla oggettività e s’ inizia il
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york 1961 e soprattutto dalla introduzione organismo in un’ indissolubile
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ad estrarre una scarna denotatività dalla più rubesta connotazione originaria
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cioè o dal titolo o dalla didascalia che può accompagnare la
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ostenta dal taglio dal fotomontaggio dalla posa dalla fotogenia dall’ estetismo
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taglio dal fotomontaggio dalla posa dalla fotogenia dall’ estetismo se
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che trarrà un apparente messaggio dalla presenza percepita delle foglie gialle
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e più o meno parzialmente dalla parte del ricevente quando
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al momento che si attua dalla coscienza stessa e quindi
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sarà praticamente ridotta o impedita dalla penuria di riferimenti storico-culturali storico