Carte d'autore onlineLe due vie
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avviene la recezione in una coscienza il che non è
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ad essere recepita in una coscienza ove deliberatamente si prenda
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al momento della recezione nella coscienza si fondano sull’ unica apertura
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affiorare dell’ opera ad una coscienza ricevente discenderà come deduzione da
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del trapasso da una determinata coscienza l’ opera d’ arte si
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hic et nunc di una coscienza ma proprio in questo
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et nunc d’ una determinata coscienza si dà l’ attestato della
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in quel momento stesso la coscienza storicamente determinata che s’ istituisce
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nel foro interiore di una coscienza individuale e pertanto o
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se si ammette che la coscienza possa intenzionare un siffatto oggetto
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possibilità in generale che la coscienza ha di accedervi ma
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recezione che ne fa la coscienza tale bipolarità non dipende
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in quanto viene recepita dalla coscienza e quindi della possibilità e
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dell’ opera d’ arte nella coscienza sfrondando allora questo particolare
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in quanto è recepita dalla coscienza deve essere individuata come opera
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si trova di fronte la coscienza all’ atto della recezione è
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o nel foro interiore della coscienza in cui comunque dall’ altroche-sé
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ad un livello diverso della coscienza mentre io in quanto ricevo
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non è riconosciuta da una coscienza nella sua specificità occorre
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dell’ uomo quando la coscienza riconosce in un oggetto un’
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dell’ opera d’ arte nella coscienza recezione come si è detto
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opera d’ arte e della coscienza ricevente ma proprio per siffatta
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alla modalità della recezione nella coscienza come non dissolve la pluralità
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luogo si pone che nella coscienza come da una coscienza ebbe
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nella coscienza come da una coscienza ebbe il crisma che la
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fra l’ opera e la coscienza ricevente perché proprio in quel
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proprio in quel momento la coscienza ricevente non può non attestare
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riconosciuta la recezione in una coscienza come basilare per il porsi
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fisici per giungere ad una coscienza e che dunque già in
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al suo porsi primario alla coscienza come opera d’ arte
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una presenza immediata per la coscienza l’ opera d’ arte si
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nel suo imperioso sbocciare alla coscienza heidegger indagando l’ origine
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ossia sta di fronte alla coscienza come qualcosa di indipendente da
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inseguita nel vivo di quella coscienza da cui e per cui
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gratuite né irrilevanti per la coscienza in queste rientrano proprio le
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che dunque possa presentarsi alla coscienza una realtà senza 19
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arte nel fuoco stesso della coscienza e anche indipendentemente dalle opere
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in quanto aspirazione primigenia della coscienza che potrà essere rintracciata ai
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come di oggetti fuori della coscienza è chiaro che una
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opere d’ arte fuori della coscienza è impossibile reintrodurvele se non
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impensabile al di fuori della coscienza al momento della sua creazione
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sua epifania in un’ altra coscienza e perciò vanno tenuti nettamente
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al di fuori di una coscienza che la individua come tale
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senza esistenza è indispensabile una coscienza 21 questa realtà
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presente ogni volta ad una coscienza il fatto di prodursi
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presente non contrasta con la coscienza storicistica dell’ opera d’ arte
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storicamente determinato in una determinata coscienza e dunque società epoca compete
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mentre come epifania in una coscienza segnerà altrettanti momenti storici individui
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arte ha dunque subito nella coscienza del ricevente una valutazione che
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l’ attitudine che assume la coscienza per decifrare decodificare un messaggio