Carte d'autore onlineLe due vie
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l’ antinomia non si articola come una effettiva polarità una polarità
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catarsi fra forma e contenuto come fra sentimento e forma che
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dell’ altro la mimesi come imitazione del mondo dell’ esistenza
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opera d’ arte per rivelarsi come tale recezione storicamente determinata in
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ad una coscienza ricevente discenderà come deduzione da quell unico modo
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recepire l’ opera d’ arte come se si potesse prescindere dal
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opera d’ arte si rivela come tale e cioè sempre e
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attestato della sua particolarissima struttura come essenza capace di rivelarsi
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istituisce tramite si riconosce anche come uno degli infiniti tramiti nello
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interpreta l’ opera d’ arte come espressione di un altro-da-sé altro
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per di più erroneamente identificati come quello dell’ autore e quello
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del contenuto semantico altrimenti designato come riferimento la dicotomia forma contenuto
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dell’ opera d’ arte sia come fanno i letteralisti forzando sul
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e abbandonando il resto sia come si sono astretti gli emotivisti
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l’ arte al pensiero arte come essenza arte come recezione che
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pensiero arte come essenza arte come recezione che ne fa la
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allo stesso livello ed è come giacessero su due piani differenti
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anche se apparentemente si attraversano come invece sembra se per un
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teoria dell’ arte ma anche come condizionamento del concreto fare degli
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dalla coscienza deve essere individuata come opera d’ arte quello
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evidenza che al suo apparire come fenomeno non è ricollegata nessuna
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io non potrò neppure confrontarla come l’ oro alla pietra di
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questa categoria che si pone come il punto contrastato d’ arrivo
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parentesi proprio perché essa stessa come noi la riceviamo risulta quale
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calava nel flusso della vita come un sasso in mezzo alla
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facendo ciò istantaneamente l’ accettiamo come tale in sé e per
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condizione stessa del suo apparire come tale perché si eccettua
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un fenomeno fra i fenomeni come ritorna ad essere nella sua
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d’ arte anche se per come ora ne parliamo l’ opera
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elaborato il manico dell’ ascia come la scheggiata selce paleolitica o
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si sia servita della materia come mezzo per istituire questa specie
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cioè il caso che ancora come ipotesi chiamiamo opera d’ arte
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frammento o dell’ oggetto resti come in sospeso su se medesima
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l’ oggetto o il frammento come oggetto significante e cioè simbolico
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di un manufatto si manifesta come fenomeno colpito da una speciale
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porterà alla fondazione dell’ arte come realtà pura per il momento
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d’ arte nella coscienza recezione come si è detto che non
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recezione dell’ opera d’ arte come tale indizia allora la collimazione
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opera d’ arte è intenzionata come tale non hanno diritto d’
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riconoscimento dell’ opera d’ arte come opera d’ arte così è
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d’ arte all’ idea come già si è escluso che
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la sussistenza autonoma basta riconoscere come si eccettui in modo originario
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dell’ opera dal fenomeno avvertito come è giusto sin dall’ inizio
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modalità della recezione nella coscienza come non dissolve la pluralità delle
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delle opere ha potuto rappresentare come uno scoglio insormontabile alla concettualizzazione
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porsi altra dal fenomeno costituendosi come in serie parallela non in
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si pone che nella coscienza come da una coscienza ebbe il
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la recezione in una coscienza come basilare per il porsi stesso
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che il ricevente potrà assumere come attitudini fondamentali con la prima
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e se ci si chiede come possa essere possibile che al