Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 inizio del pensiero speculativo sull’ arte è stata avvertita una bipolarità
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 in volta nell’ analisi dell’ arte non c’ è flagrante contraddizione
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 più spetta la responsabilità dell’ arte svaluta il contenuto ma il
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 riepilogare le varie teorie sull’ arte e invece andare all’ origine
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 noi stessi abbiamo scritto sull’ arte quanto dal punto di stazione
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 che compete all’ opera d’ arte per rivelarsi come tale recezione
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 il riconoscimento della bipolarità dell’ arte deve essere spinto al di
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 ora interpreta l’ opera d’ arte come espressione di un altro-da-sé
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dato luogo il pensiero sull’ arte derivano da una confusione fra
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 della struttura dell’ opera d’ arte e si porrebbero dalla parte
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 della specificità dell’ opera d’ arte sia come fanno i letteralisti
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 che incontra il pensiero sull’ arte risalgono ad una riduzione fenomenologica
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 presenta l’ arte al pensiero arte come essenza arte come recezione
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 da una struttura contraddittoria dell’ arte ma dal fatto che le
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 solo ovviamente nella teoria dell’ arte ma anche come condizionamento del
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 nello svolgimento in atto dell’ arte la sua pregnanza talché anche
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 inconsueto che la diffusione dell’ arte attuale soprattutto con riferimento alla
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 la recezione dell’ opera d’ arte nella coscienza sfrondando allora
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 questa recezione dell’ opera d’ arte appare proprio nell’ evidenza che
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 con la categoria suprema dell’ arte in quanto che questa categoria
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 d’ arrivo della speculazione sull’ arte appartiene ad un livello diverso
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 noi possediamo l’ opera d’ arte nella sua peculiarità fenomenologica sicché
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 accettando così l’ opera d’ arte riproduciamo allora non già l’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 riconoscimento dunque dell’ opera d’ arte in quanto fruisce ab origine