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clipeo con l’ effigie dell’ apostolo sostenuto da angeli più
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con cui ha ucciso l’ apostolo così rappresenta la scena
Antropologia soprannaturale Vol. I
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in che modo descrive questo apostolo i due assensi l'
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dello spirito che l' apostolo enumera ai galati dicendo omissis
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spirituale cioè soprannaturale l' apostolo mette per base di tutto
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viva dalla quale l' apostolo fa nascere la soprannaturale giustizia
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omissis a queste dottrine dell' apostolo consuona tutto il vangelo particolarmente
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5 e l' apostolo dice la gloria futura
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secondo il sentimento dello stesso apostolo l' uomo in questa
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quali afferma il santo apostolo che noi veniamo fatti partecipi
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ciò che insegnava l' apostolo dicendo che la fede viene
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così che ci descrive l' apostolo la mirabile dispensazione delle
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grandissima a s stefano all' apostolo paolo e notabilmente a
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cose secondo la dottrina dell' apostolo omissis agli uomini dunque
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debbono certo secondo l' apostolo confondere con quello come ciò
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nota nelle parole dell' apostolo dice così il solo
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doni e come parla l' apostolo uno e il medesimo
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favelliamo si riducono dall' apostolo nella carità e in
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il che insegna appunto l' apostolo là dove dice che
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aveva dimandato l' apostolo filippo a cristo che mostrar
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di figliuoli così l' apostolo tocca questi due gradi
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perfeziona quest opera prosegue l' apostolo ma poichè siete figliuoli
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riferiscono giacchè come il medesimo apostolo dice omissis con questo
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è quella sentenza dell' apostolo che l' uomo animale non
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dottrina della scrittura l' apostolo paolo di questa società che
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di sapienza propone l' apostolo a quei di colosse omissis
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omissis vuole adunque l' apostolo non solo la sapienza
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surriferite omissis e il medesimo apostolo aveva descritta questa cognizione
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per altro consente l' apostolo che lo si stimi privo
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seguita a mostrare il medesimo apostolo insegnando quivi medesimo che
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in cristo credendo dice l' apostolo paolo siete improntati collo
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a cui soggiunge l' apostolo acciocchè egli sia primogenito fra
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ma come dice l' apostolo noi non vorremmo essere spogliati
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secondo la calzante espressione dell' apostolo assorbito dalla vita cioè
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indi è che l' apostolo paragona l' uomo rigenerato in
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ricreato giacchè è chiamato dall' apostolo una nuova creatura è
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sta ciò che il medesimo apostolo chiama la gloria della
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ragione del mistero espresso dall' apostolo con quelle parole non
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spiritualizzazione di cui parla l' apostolo del corpo stesso 3
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osservare quelle altre parole dell' apostolo dove toccando in che
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quel testo dell' apostolo che i concilii ecumenici hanno
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de padri toccata dall' apostolo si nasconde un vero profondo
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consideri ancora un passo dell' apostolo de molti che potrei
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due principii sono indicati dall' apostolo in quel passo il
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questa cagione si chiami dall' apostolo peccato 1 tuttavia
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diceva di pur fare l' apostolo omissis questo scopo determinato
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possono applicare le parole dell' apostolo omissis ma questa infinità
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figurativa di cristo secondo l' apostolo che percossa sgorga una
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in quelle parole dell' apostolo rinnovellatevi nello spirito della mente
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su quell altro passo dell' apostolo ai colossesi non vogliate mentire