Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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non s' avvide che l' unione dell' anima col corpo
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corpo soggettivo per la quale unione ella diviene passiva perchè
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il principio senziente ha quell unione indivisibile col sentito che
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della loro spiritualità l' unione dunque che hanno col corpo
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la natura di quella unione perciò noi abbiamo speso
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semplice senza che dalla loro unione e identificazione riuscir possa
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quindi più ferma l' unione fra quegli elementi che possono
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è in sè non ha unione con altre cose benchè
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altre cose possano aver unione con lui l' unione è
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aver unione con lui l' unione è relativa a queste non
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queste si sentono migliorate dall' unione con lui e questo sentimento
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che forma la loro unione non cade nell' essere ideale
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ideale il concetto di unione tratto dalle cose finite che
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lo stato ed atto d' unione il principio dell' una s'
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che la base di questa unione del principio intellettivo e
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sua attività perocchè l' unione si fa per via di
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veduto in che stia l' unione dell' anima razionale e
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del corpo ossia l' unione dell' anima intellettiva col corpo
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la quale per tale unione diventa ente cioè oggetto
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sentito di modo che l' unione dell' anima intellettiva e
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i sistemi intorno all' unione dell' anima umana col corpo
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colsero il nodo della loro unione altri ponendo mente alla
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non sapendo come spiegare l' unione del principio razionale col
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abbiamo detto che l' unione dell' anima col corpo si
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unum ora benchè l' unione fra il percipiente ed il
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sopra l' animalità perocchè nell' unione fra il percipiente e
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lo stato il punto d' unione di potestà divina e autorità
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più difficile intendere come questa unione intima ed individua nasca
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concepire una mutazione in questa unione ontologica acciocchè si concepisca altresì
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di esistere che consiste nell' unione del principio senziente col
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e stabile a cagione dell' unione d' un nuovo sentito
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essere morale risultando dall' unione dei due primi nell' ordine
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in cui consiste l' unione dell' anima intellettiva col corpo
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che nell' affezione e nell' unione dei corpi le due
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di sentire nasce dall' unione del principio e del termine
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principio comune li unisce nell' unione percettiva che è quella
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animale ma l' unione dell' anima intellettiva col corpo
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quello del sillogismo dove l' unione dei due primi termini
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intelligibile per l' intima unione che ha coll' intelligibilità fondata
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intelligibilità fondata in natura unione tale che di lui e
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al sentimento animale nella quale unione l' uomo è costituito
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stesso attesa la naturale unione che egli ha coll' essere
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appunto somma equivalente a unione o sintesi ma passiamo
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quale sta come dicevamo nell' unione col suo termine l' attività
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al termine modificando la propria unione con esso ora posciachè
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minimo esteso è una unione di estesi ancora più piccoli
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esteso vi è una perfetta unione di modo che formano
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1 vi è l' unione dell' ente ideale con quella
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che l' effetto di questa unione e comunicazione non è
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virtù dell' atto stesso dell' unione e dell' apprensione il quale