Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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concetto ma di essere proprio dalle sostanze fisiche e sensibili questa
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sè da dio ma separate dalle cose reali e finite
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platone per sè indipendentemente dalle sostanze sensibili non precisamente nella
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non possono stare separate dalle cose poichè essendo universali sono
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aristotele il quale pure ascende dalle idee ad un primo
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la distinzione di queste dalle cose reali singolari e sensibili
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in qualche natura diversa affatto dalle sensibili e materiali omissis
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sofista che dividevano le idee dalle cose reali per modo
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perocchè platone incomincia dalle idee e da queste trae
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alla natura delle cose mondiali dalle quali ascende al primo
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ogni natura agitata e figurata dalle specie ingredienti 2
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non ammettendo aristotele idee separate dalle cose corporee benchè poi
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ricevuto dalla mente accompagnato dalle idee viene al senso 1
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lume della ragione e dalle idee ossia dall' essere indeterminato
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concepiamo raccogliendolo per astrazione dalle diverse specie di anime ma
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mondo quello è formato dalle idee che iddio produsse in
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reminiscenza delle cose colà vedute dalle nostre anime 2
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armonico di tutte le nature dalle più eccellenti alle inferiori
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de pitagorici 4 dalle quali parole e da tutta
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nè sono nè saranno esaurite dalle meditazioni di molti filosofi
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l' anima di maniera che dalle percosse disordinate di questo
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platone non possono essere ricevute dalle cose inanimate e sensibili
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cui parte suol esser cavata dalle percezioni precedenti e però
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queste ed ascendendo la mente dalle une alle altre fino
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sensibili e il loro ordine dalle superiori e finalmente dall' ultima
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differenze tra i due sistemi dalle quali dipendono tutte l' altre
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come esemplari sono intuite dalle menti create che così ne
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soltanto esprimono le loro similitudini dalle quali ricevute dall' uomo
I miei amici di Villa Castelli
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che campi riposano velati dalle prime nebbie mario va giù
Fisiologia del piacere
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viene imposto dal pudore e dalle consuetudini sociali infine
«La Stampa» 2 (04/01/1967)
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poi tutte le spiegazioni date dalle autorità un elemento di dubbio
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come vedemmo lascia certe forme dalle quali solo può nascere
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il pensiero aristotelico sciolto dalle pastoie a questo la
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universale onde dice e manifesto dalle cose dette che è
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come pure il nome dalle sostanze universali e ideali consegue
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astri senza saper liberarsi dalle più antiche superstizioni aristotele s'
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e l' ottimo omissis dalle quali parole si intende
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è al fine le une dalle altre pure dice non
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la prima classificazione nasce dalle diverse materie in potenza
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natura di ciascun ente risultante dalle forme diverse di cui
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sequestrare soverchiante le idee dalle cose sensibili per un abisso
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i generi superiori si ritraggono dalle cose sensibili per via
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un' altra ragione o aspetto dalle tre accennate diverse scienze
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primi dunque non vengono dalle specie anzi da' sommi generi
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non possono esistere separati dalle sostanze singolari da questi
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nova ella si distingue dalle altre tre maniere di permutazioni
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effezioni omissis per distinguerle dalle generazioni e le distingue secondo
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principio d' azione dalle cose vedute fin qui sembra
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poco offerto allo spirito dalle sensazioni veniamo dunque alla
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possono venire le une dalle altre oltre di che