Le due vie

/Volumi/Scheda/515?p=34999 si restringe ancora la portata d’ applicazione in senso stretto del

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 o al più probabile frutto d’ opinione e non di scienza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 gran lunga il campo gravitazionale d’ ogni sapere scientifico anche se

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 12 l’ opera d’ arte la coesistenza in

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 campo per una stessa opera d’ arte non si possa escludere

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 in quello che fa opera d’ arte l’ opera d’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 opera d’ arte l’ opera d’ arte in quell insorgere della

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 si è detto dell’ opera d’ arte 33 benedetto croce

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 indagine da compiersi sull’ opera d’ arte una volta che è

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 futura le mythe marxiste d’ un âge d’ or scrive

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 mythe marxiste d’ un âge d’ or scrive mircea éliade 38

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 il n’ y aura plus d’ histoire à proprement parler il

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 storia come individuazione dell’ opera d’ arte-realtà arte realtà pura ma

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 apparizione nel mondo dell’ opera d’ arte in quanto che qui

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 individuo avanti che nelle forze d’ ambiente sostituirà un gioco dialettico

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 storia dell’ epifania dell’ opera d’ arte questa vivificazione ha avuto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 assolutezza della legge ma d’ altra parte uno stretto meccanicismo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 esclusiva determinazione dell’ economia d’ altro canto la legge dialettica

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 secteurs c’ est l’ énoncé d’ une parenté entre la personne

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 un filosofo e un critico d’ arte marxista delle incertezze a

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 cui dà luogo un metodo d’ indagine pensato e svolto indipendentemente

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 e svolto indipendentemente dalle opere d’ arte e a queste applicato

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 arte e a queste applicato d’ autorità frederick antal nel

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ad un saggio di critica d’ arte marxista per esemplificare senza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 abbiamo tracciato per la critica d’ arte in primo luogo come

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 dell’ opera in quanto opera d’ arte e in secondo luogo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 luogo quale indagine sull’ opera d’ arte in quanto maturata in

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 del rapporto spettatore-opera spettatore opera d’ arte un rapporto dove si

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 anche di traduzioni si sostituisce d’ arbitrio all’ autore e può

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 attirare lo spettatore nell’ opera d’ arte 1 non sembrava

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 denominammo queste due fasi costituzione d’ oggetto e formulazione d’ immagine

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 costituzione d’ oggetto e formulazione d’ immagine ma se questi

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 interposto oggetto il proprio stato d’ animo creando per ciò non

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 modi di essere dell’ opera d’ arte quello in cui è

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 da cui scaturisce l’ opera d’ arte ma la ricognizione di

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 particolare struttura assunta dalle opere d’ arte figurative musicali letterarie moderne

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ estetica di hegel d’ altro canto l’ intervento per

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 quali risponde autonomamente l’ opera d’ arte in lato senso classica

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 imporre dall’ esterno come opera d’ arte al modo cioè che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 una quasi agape mistica d’ altronde nei casi che non

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 extra omnes che l’ opera d’ arte intima rispetto alla propria

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 di rigore per l’ opera d’ arte chiusa tanto per distinguerla

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 2 per le opere d’ arte contemporanee nella loro maggioranza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 dell’ opera questa come opera d’ arte proprio in quanto a

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 quanto a differenza dell’ opera d’ arte tradizionale conclusa inappellabilmente nelle

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 il paradigma stesso dell’ opera d’ arte e tanto meno come

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 opera sia riconosciuta come opera d’ arte e non come un’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 equivoco quando cioè l’ opera d’ arte concepita secondo il processo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 una struttura semantica dell’ opera d’ arte medievale ad esempio nella

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 accettare invece come costituzione d’ oggetto un tableau-piège tableau piège