Carte d'autore onlinePsicologia Vol.III
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inclinano tanto a trovare negli antichi l' autorità che confermi
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elissi perchè poi gli antichi attribuissero alla figura sferica
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5 plutarco ed altri antichi ci dicono che empedocle come
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e secondo le idee degli antichi perfetto dunque il primo
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empedocle come tutti gli antichi filosofi trasmutasse in anime in
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da plutarco e da altri antichi che empedocle diceva l' anima
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arbitraria senza vestigio nei monumenti antichi e perciò la esclude
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la maniera di parlare degli antichi e si trasmutò in
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idee la deificarono perchè gli antichi non erano giunti a distinguere
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dei filosofi di lui più antichi ma il sistema veniva
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le sentenze principali degli antichi intorno alla natura dell' anima
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la improvvida rozzezza degli antichi che vi si travagliavano intorno
LA GENTE PER BENE
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si troverà nulla nei galatei antichi sullo scambio delle carte di
Scritti vari di metodo e pedagogia
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delle educazioni de popoli antichi principalmente de lacedemoni e de
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male avveduti imitatori degli antichi ciechi seguitatori di ciechi
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proprio de metodi geometrici degli antichi tanto lodati da quel
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movesse da una imitazione degli antichi esemplari nè da altro
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quando gl interpreta i classici antichi ed il precettore medesimo
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l' istruzione de classici antichi accordata coll' istruzione del catechismo
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a giovani e come gli antichi debbono essere preparati loro
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amenità studiavano desiderosamente gli antichi perciocchè conoscevano che se
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che di que buoni antichi fiorentini la natura quasi ancora
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regola onde scegliere gli antichi autori e trovare il modo
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dunque alla ferula che gli antichi maestri usavano cogli scolari
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nulla dire de filosofi antichi molti fondatori di ordini e
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alla sacra scrittura i nostri antichi cristiani ne erano insaziabili
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così i cristiani antichi e gli ebrei stessi proibivano
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preferenza degli altri dagli antichi padri omissis quanto agli
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padri omissis quanto agli antichi libri poi i salmi e
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7 delle vigilie degli antichi cristiani e come la
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occupavano però il posto degli antichi profeti con assai vantaggio
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spirito d' interpretare i profeti antichi omissis quello spirito
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interpretare e tanto quegli uomini antichi del cui mezzo si
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anche sopra tanto usate dagli antichi solitari d' egitto come
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cristo non che quegli antichi ci potrebbe giovare cosa alcuna
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suoi ministri lo studio degli antichi canoni per regolarsi nell'
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tutto avemmo da que santi antichi 2 ivi i
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come s' ungevano gli antichi atleti in segno di quella
Fisiologia del piacere
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non saprei dire se gli antichi avessero un numero maggiore
Sulle categorie e la dialettica
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introducono a parlare gli antichi come platone nel parmenide
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non aveano veduto gli antichi pitagorici 1 che si
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sanamente platone e gli antichi 3 quella che avendo
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e nella femmina i più antichi iddii dell' umana superstizione
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considerarsi di più che gli antichi come al moto così
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moti che distinguevano gli antichi dice dunque che l'
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maniera di parlare degli antichi che pigliavano on come participio
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plotino al pari degli altri antichi non raggiunse la distinzione
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passo indietro l' accompagnò agli antichi che non separavano le
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quelli a cui gli antichi riserbarono il nome di analogici
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sono quelli che gli antichi chiamavano analoghi presa la parola