Carte d'autore onlineAlmanacco igienico popolare del dott. Paolo Mantegazza
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oudart genova ottimo vino che imita perfettamente lo champagne
Donnine a modo
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non immergete pane nel vino non sbucciate le mela le
Donnine a modo
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preferite l' acqua al vino se sentite il bisogno di
Donnine a modo
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l' ultimo bicchiere di vino che si dà al condannato
Donnine a modo
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non far cadere il vino sulla tovaglia 34
La scuola di ballo
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a valutar la spesa del vino dall' esame delle etichette illustri
La scuola di ballo
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giuocare all' arabo che beve vino a dispetto del corano aveva
La scuola di ballo
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riempì i bicchieri di bel vino rosso ad ogni sosta
Donnine a modo
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in vigneti vendeva il vino de suoi campi o che
La scuola di ballo
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alcuni provvisti di bottiglie di vino facevan da mescitori nella calca
La scuola di ballo
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imbestialivano in lotte intorno al vino e ai dolci altri tiratisi
La scuola di ballo
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mascalzoni che si bevono del vino portato via di sala
Antropologia soprannaturale Vol. I
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con noi è quella del vino mescolato coll' acqua la quale
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che lo spirito significato nel vino abbia sofferto qualche mutazione
Antropologia soprannaturale Vol. I
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manna che ci pasce un vino che ci letifica nutrimento e
Antropologia soprannaturale Vol. I
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pane eucaristico e nel vino e misterioso e pur verissimo
Antropologia soprannaturale Vol. I
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sacramento del pane e del vino di cristo chi mangia
Antropologia soprannaturale Vol. II
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sacrificio di pane e di vino è quel simbolo del
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consecrazione del pane e del vino avviene invisibilmente non solo
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sostanza del pane e del vino in sè e la
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che del pane e del vino consecrato dell' acqua del battesimo
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o il pane e il vino si consacri a quella
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specie di pane e di vino la grazia nel suo
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del pane e del vino nel corpo e nel sangue
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particelle del pane e del vino e in tal guisa
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del pane e del vino si rendono assai chiare alcune
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solo non berrà più vino fino alla risurrezione ma che
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risurrezione ma che berrà un vino nuovo nel suo regno
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a quelle parole giacchè quel vino a cui alludeva era
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s' intendesse che un vino figurato sarà quello che berrà
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necessariamente intendersi che un vino figurato beveva allora il che
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identità di natura fra il vino che allora beveva e
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dopo risorto berrà del vino ma non d' ogni vino
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vino ma non d' ogni vino ma di quello appunto
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in mano ed era il vino consacrato e di più dice
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aggiunge poi che sarà un vino nuovo per indicare che il
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nuovo per indicare che il vino consecrato dopo la risurrezione
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immortale e meglio che un vino nuovo di recente e
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divina il pane ed il vino e convertendolo tutto nelle divine
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che quel pane e quel vino che dice poi che
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pane e per quel vino nuovo non può intendersi convenientemente
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del pane e del vino s gregorio vescovo di nissa
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è il pane ed il vino che si convertono nel corpo
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vede del pane e del vino il corpo umano in potenza
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di pane e di vino 6 3 che
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che il pane e il vino di cui cristo si nutriva
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ed un calice di vino si trasmuta in un essere
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se il pane e il vino si converte nelle carni
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sostanza del pane e del vino non può adunque dirsi
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e tutta la sostanza del vino nella sostanza del sangue