Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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e che poi infondesse iddio le anime in queste statue
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il peccato nell' anima quando iddio la vi crea e
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nell' atto del concepimento iddio crea tutto ciò che vi
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anima sensitiva e animale giacchè iddio crea l' anima umana da
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una statua di molle terra iddio suo compagno di operazione
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un miracolo solo facendo intervenire iddio creatore nella natura e
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e v' infonde perchè iddio dar pure all' uomo una
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a ciò avrebbe dunque iddio operato in questo solo e
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della generazione e col quale iddio volle mantenere la cognizione
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leggi secondo le quali iddio suole governare le sue creature
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per la mente che iddio potesse aver permesso al demonio
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filosofia il ricercamento della quale iddio commise alla umana ragione
Donnine a modo
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nel divino precetto ama iddio sopra ogni cosa e il
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impartita agli uomini ama iddio sopra ogni cosa e
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cosa e in questa parola iddio si deve comprendere non
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ripetere delle medesime cose iddio solo è infinito ed ogni
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imperfezione se non due cause iddio e l' attività dello stesso
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immediatamente nella stessa intelligenza iddio opera nello spirito rendendolo intelligente
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dalla stessa creazione dello spirito iddio con essa crea costituisce
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umana natura all' incontro iddio solo può essere la causa
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l' assoluta sua perfezione che iddio operi nel suo spirito intelligente
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produce quella comunicazione d' iddio che abbiamo nominata soprannaturale o
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della divina potenza che iddio si comunicasse all' uomo pienamente
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essi e così farebbe iddio se in luogo di servirsi
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sua natura e che iddio non facesse se non quello
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che queste due cose facesse iddio cioè che egli non lasciasse
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e svilupparsi e questa cosa iddio la fece creando l'
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creando l' universo iddio doveva in secondo luogo comunicar
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esprimersi nel modo seguente iddio creò e ordinò l' universo
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non è a dir vero iddio ma è però come altrove
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bastato all' uomo conoscere iddio come prima sostanza e come
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doveva l' uomo conoscere iddio nelle speciali relazioni che ha
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tutto arbitraria di guisa che iddio potesse rimanersi interamente dal
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proprietà necessaria e quindi iddio stesso creandole non poteva a
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e in questo invisibile principalmente iddio capo e fine o
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da vicino dissi che iddio non aveva similitudini o imagini
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dire si consideri che iddio parlante all' uomo di recente
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aggiungere un' osservazione iddio imponendo un nome astratto e
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la fa consorte dell' infinita iddio seguendo le leggi della sua
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le cognizioni naturali d' iddio che egli si forma ricevono
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medesima e ne viene lodando iddio ma consideriamo le sensazioni
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è peregrina tutti veggono iddio che si trastulla colla mente
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che dico cioè che iddio congiunto all' anima di un
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manifestamente dimostrino abitar ivi iddio medesimo come quelli a produrre
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cotal principio ne fa iddio vedere talora nei santi anche
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cognizione soprannaturale quando voglia servirsi iddio di essi a introdurre in
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era fatto quel sistema onde iddio disponeva di promuovere lo
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quei simboli costanti coi quali iddio non parlò solo allora
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le acque che pose a iddio a principio nel piacevol giardino
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meno spirituali e parimenti iddio e l' universo può considerarsi