Carte d'autore onlineLe due vie
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con linguaggio e riconosce che la semanticità delle arti è sui
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sui generis avverte poi che la sua definizione l’ arte è
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altrimenti non arriva a esplicitare la specificità dell’ arte ecco che
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come una categoria dunque la necessità di aggirare l’ aporia
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ed è facile allora articolare la petizione di principio in aporia
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argomento pertanto è irrilevante per la problematica dell’ arte dato che
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problematica dell’ arte dato che la riproduce tal quale per
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le opere d’ arte senza la categoria dell’ arte ma solo
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intenzionalità non supposta ma effettuale la verifica è offerta da quelle
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né gratuite né irrilevanti per la coscienza in queste rientrano proprio
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cit pp 180 seg la ferace distinzione fra oggettivo e
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trafile formalistiche o edonistiche cogliendo la possibilità dell’ arte nel fuoco
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esistenza di questi speciali oggetti la cui sussistenza fisica oggettiva cioè
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questa è al tempo stesso la sua essenza una volta
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opera d’ arte possiamo indagare la peculiare struttura in cui si
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non sarebbe giusto obbiettare che la verifica della realtà senza esistenza
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nello stesso modo col quale la scienza verifica ad esempio la
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la scienza verifica ad esempio la legge della caduta dei gravi
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primitiva etc infatti neppure la verifica a cui si affidano
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su un’ approssimazione statistica la legge eterna e fissa della
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sostituita nella scienza attuale con la legge statistica come prototipo stesso
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esistenza un’ approssimazione maggiore o la totalità dei suffragi di cui
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prospettive del pensiero scientifico nemmeno la legge sulla caduta dei gravi
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non come corpi estranei donde la ovvietà dell’ aporia che se
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che se ne deduce con la paradossale impossibilità di parlarne come
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vanifica il primo infatti la sussistenza dell’ opera d’ arte
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fuori di una coscienza che la individua come tale si riduce
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infine un’ incongruenza né per la logica né per la storia
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per la logica né per la storia la storicità dell’ opera
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logica né per la storia la storicità dell’ opera è duplice
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eterno presente non contrasta con la coscienza storicistica dell’ opera d’
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questa indipendentemente da quello che la fa opera d’ arte e
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considerazione storica come monumento che la fa pari agli altri monumenti
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fanno oggetto di storia la permanenza dell’ opera come pura
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qui confluisce viene ad asserire la stessa cosa b teyssèdre esthétique
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appunto inserita nella storia mentre la sua fortuna storica positiva o
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a cui si affida per la trasmissione alla percezione renda possibile
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altra attitudine nell’ assumere la prima attitudine il ricevente può
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messaggio rivolto al ricevente la terza attitudine potrà indurre a
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è porre al tempo stesso la necessità di decifrarlo si
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se l’ attitudine che assume la coscienza per decifrare decodificare un
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attitudine per cui si realizza la presenza dell’ opera d’ arte
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primo rilievo occorrerà precisare che la concezione dell’ opera d’ arte
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legato al piede o come la bottiglia sigillata gettata in mare
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il carattere costitutivo se la definizione precedente riguarda la struttura
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se la definizione precedente riguarda la struttura del messaggio perché si
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messaggio non è in sé la sua struttura è elaborata in
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di potere essere ricevuto e la possibilità di essere ricevuto è
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volta creata possa essere impiegata la struttura di messaggio ora
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com’ è noto a tutti la teoria dell’ informazione ha scatenato