Le due vie

/Volumi/Scheda/515?p=34999 sarebbe giusto proprio per assimilare l’ estetica ad una scienza richiedere

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 della meccanica quantistica ma l’ errore positivista e di un

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 di non parlarne ma l’ opera d’ arte è due

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 arte per cui cessando l’ uomo e restando il mondo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 essere assunte dal ricevente verso l’ opera d’ arte in

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 in primo luogo sta l’ attitudine di chi riconosce l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ attitudine di chi riconosce l’ opera d’ arte come opera

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ricevente può cercare di risalire l’ opera che gli si è

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 le proprie intenzionalità oppure contemperando l’ una e l’ altra attitudine

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 oppure contemperando l’ una e l’ altra attitudine nell’ assumere

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 di grado e a considerare l’ opera solo come monumento storico

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 monumento storico nella seconda considerare l’ opera come un messaggio rivolto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nelle due ultime attitudini l’ opera d’ arte ha dunque

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 perciò in seconda istanza se l’ attitudine che assume la coscienza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 sia compatibile o no con l’ attitudine per cui si realizza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nella presenza che realizza l’ opera d’ arte si trova

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 rescisso il cordone ombelicale con l’ autore come il colombo che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 sigillata gettata in mare l’ opera d’ arte viene dunque

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 di cui si è servito l’ autore sono strumentali rispetto alla

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 strumentali rispetto alla presenza che l’ opera d’ arte realizza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 arte realizza occorre perciò l’ esame di che cosa sia

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 decifrato perché allora costitutivamente l’ opera d’ arte fosse un

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 dall’ origine e non per l’ uso a cui una volta

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 un’ opera d’ arte è l’ opera d’ arte stessa un

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 elementi della percezione di cui l’ artista si serve in tanto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 a moles théorie de l’ information et perception esthétique paris

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 colloques philosophiques di royaumont tenne l’ eversiva comunicazione la théorie de

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 eversiva comunicazione la théorie de l’ information est-elle est elle encore

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 elle encore utile fece l’ effetto di una bomba

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 della poesia e non per l’ informazione che possono contenere

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 possono contenere in realtà l’ informazione che può contenere una

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ma le parole di cui l’ apparente informazione consta servono solo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 un’ immagine perciò se l’ opera d’ arte è messaggio

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 coscienza e posta nel mondo l’ opera d’ arte non comunica

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 quella che si concreta con l’ opera d’ arte prendiamo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 resto su quella che sarà l’ interpretazione da dare all’ inatteso

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 se io saprò che l’ incontro con una donna dai

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 per sé che incontro l’ esempio ha dunque chiarito un

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 se stessa a cui deve l’ opera d’ arte l’ apparente

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 deve l’ opera d’ arte l’ apparente conformazione di messaggio

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 apparente conformazione di messaggio l’ opera d’ arte in quanto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 chi fa questo comunica ma l’ opera in quanto è se

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 consiste la sua importanza e l’ informazione è anche la sua

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 cioè su base statistica l’ informazione o originalità è funzione

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 formulati il campo cioè dove l’ informazione si valuta per quanto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 la formula dell’ informazione con l’ equazione che definisce secondo la

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 secondo la formula di boltzmann l’ entropia in termodinamica statistica

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 tasso di disordine che caratterizza l’ entropia di un fenomeno diventa

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 un fenomeno diventa nell’ informazione l’ originalità ossia mentre nella

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ossia mentre nella termodinamica statistica l’ entropia rappresenta quel che nell’