Carte d'autore onlineTeosofia Vol.I
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essenza dunque delle realità finite è fuori di esse è
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la natura dunque delle realità finite è diversa dalla loro essenza
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di nuovo che le realità finite hanno una relazione intima
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non ha bisogno delle realità finite per determinarsi e completarsi e
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completarsi e però le realità finite non sono i suoi
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ma tuttavia anche le realità finite si pensano come termini
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ora che le realità finite non abbiano questi caratteri de
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il pensiero di tali realità finite si vede che si
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di tutte le cose e finite e infinite di maniera
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subietto rispetto alle realità finite non essere un subietto insito
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tutte le diverse realità finite il quale perciò non determina
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concepire ma le determinazioni finite sono di una natura
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non vale rispetto alle realità finite le quali non completano
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è rispetto alle nature finite se si considerano gli
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se s' applica alle entità finite l' essere non è subietto
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significare le stesse cose finite esistano o no e che
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si predica mai delle cose finite in modo assoluto non
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medesimo onde quelle cose finite che sono sfornite di
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le sue forme improprie cioè finite non c' è identità tra
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l' essere e le forme finite l' essere s' intende
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per riguardo alle entità finite per riguardo all' essere
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ma per riguardo alle entità finite non rimane virtuale soltanto la
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mente umana alle entità finite esiste prima subiettivamente ossia in
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l' obiettività imposta alle entità finite nel pensare umano esiste
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acquista una relazione colle entità finite per la quale nasce alla
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in quest ordine delle cose finite ci si manifesta dunque una
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ordine quale è nelle cose finite cosí gli sorge la
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l' ordine delle forme finite colle infinite è un ordine
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in sé tutte le cose finite e in quanto sono in
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idee divine delle cose finite queste idee divine sono
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divine sono verità seconde finite non esistenti in sé ma
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divina e relativa alle intelligenze finite nelle idee di queste
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in relazione alle intelligenze finite gli enti hanno sempre questa
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possono richiamare tutte le entità finite prendono il nome di
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mente e alle cose finite senza che ci sia un
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trattando della creazione delle persone finite poi dell' altre cose impersonali
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dicono che le cose finite sono nella scienza di
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intende l' altre cose finite ma convien che le
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tra loro e delle cose finite non esistenti non ci può
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dunque conosce le molte cose finite risponde san tommaso
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ha alle diverse cose finite ma i rispetti diversi
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essenza divina e le cose finite non ci possono essere
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non ci sono le cose finite che sono un estremo di
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relazione e le cose finite non ci sono se iddio
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iddio produce le cose finite e i rispetti di esse
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distinta e piena delle cose finite dalla creazione di queste
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tempo e crea le cose finite perciò quando si pongono
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sentimenti ossia le realità finite è quella che si dice
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relativi che sono le persone finite e dunque da ricercarsi
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si contiene nell' essenze finite astratte dal divino intelletto dell'