Carte d'autore onlineTeosofia Vol.I
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obiettiva cioè la realità finita e indeterminata e questa ha
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l' indefinito sta nella partecipazione finita dell' infinito sotto quell
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dal finito e con partecipazione finita senza dividersi né moltiplicarsi
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passiamo a considerare la partecipazione finita dell' essere obiettivo troviamo
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in questo che la mente finita partecipa tanto di quella virtualità
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e che d' una materia finita si formino enti infiniti
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possibili constano d' una materia finita e anche il loro
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risultare che da una gradazione finita di partecipazione dell' oggetto
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l' essenza della cosa finita laddove significa invece la cosa
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laddove significa invece la cosa finita in quanto ha l'
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ciò posto la cosa finita si può riguardare in due
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e relativizzata è sempre finita e quindi nell' ordine
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proprie rispetto alla forma finita di realità o di subiettività
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della durata la forma finita di realità oltre le relazioni
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col quale l' entità finita è obietto alla mente debba
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del pensiero e l' entità finita pensata è quella forma
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sono quelle che ciascuna forma finita ha colla sua corrispondente
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ciascuna forma nella sua attuazione finita colle forme infinite relazioni
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forma nella sua attuazione finita colle forme infinite 3
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è forma subiettiva con attuazione finita la quale è contenuta
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in sé di realità finita tanto è piú vero l'
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duplice c' è la forma finita cioè il reale che è
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essere o fermarsi nella forma finita dell' essere che è
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lotta reale della forma finita col suo proprio essere cioè
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l' abisso tra la forma finita e l' essere stesso
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la volontà parte dalla forma finita e va all' essere infinito
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infinito e una bellezza finita che è quella dell' ente
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dato tre generi di bellezza finita la corporea la psichica la
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e un tema della bellezza finita realizzata ma la bellezza
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realizzata ma la bellezza finita realizzata essendo solo realizzazione d'
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finito e quali la causa finita la differenza tra il
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tra la pura forma reale finita e la infinita indistinta
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partecipa dunque in una misura finita della forma obiettiva infinita
LA GENTE PER BENE
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ma francamente la questione sarebbe finita senza lasciare sul campo la
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trova il subietto nella realità finita non perché sia atto
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essere dall' altra la forma finita che non si può mai
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d' una mente la forma finita se sussiste dee sussistere per
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o come subietto dell' attività finita nel mondo se si
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considera come subietto dell' attività finita si trova una distinzione
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essendo che una forma finita dell' essere cioè pura realità
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dell' essere cioè pura realità finita pure altro è l'
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perfezione la forza entica finita all' incontro opera anch essa
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sé ma essendo ella finita pone un ente finito e
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mai per alcuna forza finita interamente annullarsi psicol 663
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modi quando considerano la realità finita perché questa si pensa
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possono essere di condizione finita o infinita ed illimitata
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è il mistero della finita intelligenza è un fatto e
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ma posciaché la mente finita vede l' essenza dell' ente
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dunque il pensiero dalla sostanza finita all' ente assoluto ed è
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se si tratta di realità finita e relativa questa realità