Carte d'autore onlineLe due vie
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applicazioni all’ estetica della teoria dell’ informazione nella sterminata bibliografia che
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della struttura e della recezione dell’ opera d’ arte pur se
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competa di determinare il valore dell’ opera originalità e ridondanza
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rivolgano a tarare l’ essenza dell’ opera d’ arte in sé
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suo tempo il messaggio dell’ opera d’ arte non sarà
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ogni volta avviene la recezione dell’ opera d’ arte si
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per la valutazione in sé dell’ opera d’ arte non rappresentano
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invece del darsi in presenza dell’ immagine nella sua specularità o
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che è l’ essenza stessa dell’ arte si darà comunicazione in
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all’ assoluto prodursi in presenza dell’ opera d’ arte infine
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sulla natura del messaggio e dell’ opera d’ arte l’
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repertorio ma dalla natura specifica dell’ informazione che il messaggio deve
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inversione completa dei caratteri costitutivi dell’ opera d’ arte e del
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di telecomunicazione nascesse tona teoria dell’ informazione la possibilità di interpretare
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in due momenti diversi quella dell’ artista e quella del ricevente
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la condizione indispensabile della recezione dell’ opera non viene isolata dalla
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non viene isolata dalla storicità dell’ evento in cui ogni volta
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pragmatista certamente la concezione dell’ arte che parta dal legame
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comunicazione sia intenzionale da parte dell’ artista 5 è culturalmente
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l’ altra scultura è opera dell’ uomo fra i due
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dovesse essere l’ elemento differenziatore dell’ arte allora l’ artisticità diviene
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parola arte l’ analisi dell’ opera d’ arte dalla parte
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induce viene a trovarsi fuori dell’ opera come fuori del segno
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in oggetto specificatamente il problema dell’ estetica 36 tentò come
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iconicità doveva comparire la figuratività dell’ opera d’ arte come contenuto
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opera d’ arte come contenuto dell’ opera d’ arte stessa in
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è significativo come il problema dell’ arte-comunicazione arte comunicazione si presentasse
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prima opera sulla struttura simbolica dell’ arte e che perciò guarda
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opera d’ arte dalla parte dell’ artista piuttosto che da quella
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appena collaterale il concetto dell’ arte come una sorta di
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alla pragmatica corrisponde la trattazione dell’ arte come comunicazione e di
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nelle implicazioni matematiche della teoria dell’ informazione si finisce per arrivare
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per arrivare ad una realtà dell’ arte come realtà statistica 47
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ricevente con la soppressione forzosa dell’ altro punto di stazione non
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appena sottolineare che la caratterizzazione dell’ arte come segno è una
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arte è recepita come opera dell’ uomo e come tale è
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è un segno della presenza dell’ uomo nel mondo ma alla
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mettere in evidenza la peculiarità dell’ arte l’ accomuna e la
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invece a salvare la specificità dell’ opera d’ arte in quel
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dominio per le arti figurative dell’ astrattismo e dell’ informale sicché
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arti figurative dell’ astrattismo e dell’ informale sicché alle arti a-semantiche
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una semanticità letterale o estrinseca dell’ arte piuttosto questa aporia
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però bensì in quanto contributo dell’ espressione ma che l’ espressione
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sa seppure da provenienze diverse dell’ espressione né il rafia
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altro interessante tentativo di fondazione dell’ estetica semantica partendo dall’ arte
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abbiamo controbattuto la tesi dell’ arte come linguaggio che veniva
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di rendere conto della specificità dell’ arte insistendo nella sola area
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nuce nel momento della individuazione dell’ opera d’ arte come tale
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nel segno riporta la considerazione dell’ opera d’ arte almeno come
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ricevente in base al riconoscimento dell’ opera d’ arte come intenzionalità