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Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 un modo di porre la realtà ossia di un’ impostazione ontologica
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 può apparire ineccepibile ma in realtà è ineccepibile solo per il
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 soggetto come nella sua grezza realtà esistenziale suggerirebbe ma proprio nel
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 il momento dell’ eccettuazione dalla realtà esistenziale resta per altro innegabile
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 accentuare l’ intenzionale estrazione dalla realtà e la sua riproposizione ad
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 indiziano il trapasso da una realtà materiale ad una posizione che
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 fissare un’ impressione colta sulla realtà esterna ripropone in termini nuovi
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 ricava dalla realtà anche questa realtà con i debiti passaggi verrà
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 un’ estrazione dal flusso della realtà esistenziale estrazione a cui si
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 verso l’ identificazione con la realtà esistenziale che fotografa la
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 avvicinamento e di assorbimento della realtà sulla lastra dall’ integrazione sonora
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 per lo più contemporanea in realtà questo esemplarsi sulla pittura diviene
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 il lato di immedesimazione alla realtà che il film stereoscopico e
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 a svalutare per platone la realtà esistenziale e l’ arte rispetto
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 ragione dell’ approssimazione maggiore alla realtà esistenziale sia fermata nell’ oggetto